Новейшее освещение исторического смысла Американ­ской революции в трудах буржуазных историков может показаться полной неожиданностью для тех, кто знаком с прежними ее оценками: ведь совсем недавно «героями» среди буржуазных авторов были люди, не возвеличивав­шие, а, наоборот, всячески принижавшие и замалчивавшие значение революции, объявлявшие ее историческим нон­сенсом, «пустоцветом», трагическим недоразумением. Од­нако дух юбилея, новые моменты идеологической борьбы двух систем потребовали от буржуазных авторов пере­оценки концептуальных позиций. Словно в подтверждение глубоко пессимистической (и вместе с тем циничной) фор­мулы патриарха американских историков Ч. Бирда, про­возгласившего: «История! —да это кот, которого тянут за хвост туда, куда он меньше всего хочет идти сам», буржу­азные исследователи круто повернули, изменив свое виде­ние и понимание революции.

На протяжении трех десятилетий после окончания вто­рой мировой войны драматические, подчас кровавые собы­тия революционной эпохи провозглашались нетипичными для американского опыта. Подобная интерпретация наибо­лее четко проявилась в теории «американской исключи­тельности» школы «согласия» (или «консенсуса», как ста­ли говорить в США, используя латинский аналог этого слова), безусловно самой консервативной на сегодняшний день в буржуазной исторической науке Соединенных Штатов.