Неолибералам свойственно рассмотрение видимых про­тиворечий капитализма в отрыве от того механизма (раз­личное отношение классов к средствам собственности и их различное положение в системе производства), который постоянно порождает социально-экономическое и, как следствие, политическое неравенство при капитализме. Они питаются иллюзией о возмолшости устранения или реального смягчения этих противоречий при помощи «исправления» бурятуазно-индивидуалистических тради­ций, верований, институтов. Представители буржуазно-ре­формистской идеологии декларируют возможность вырав­нивания условий существования различных классов буржуазного общества, наделения при помощи государст­венного законодательства социально-экономическими «свободами» и «правами» представителей низших и наи­более угнетенных слоев этого общества, дополнения граж­данского равенства социально-экономическим в рамках существующей, т. е. капиталистической, системы, па осно­ве имеющихся институтов.

Идеологи неолиберализма исходят из представления о примате политической надстройки в определении характе­ра социально-экономических связей. Изменение функций государства и развитие бурлчуазного законодательства, с их точки зрения, достаточное условие для изменения тради­ционных форм общественных связей. Разрешение социаль­но-экономических противоречий капитализма они связыва­ют не с выработкой альтернативы его основополагающим социально-экономическим институтам, а с противопостав­лением классической либеральной формуле «государст­во — ночной стороло>, т. е. ограничивающееся во внутри­политической деятельности охраной прав собственности и личной безопасности, формулы «государство всеобщего благоденствия», т. е. наделенное функциями социального законодательства, регулирования процессов капиталисти­ческого воспроизводства и конкуренции, взаимоотношений мел^ду общественными классами.