Сравнение капитализма и феодализма таблица: сравнить феодализм и капитализм — Школьные Знания.com — conspi.ru — Конспирология

Содержание

НАУЧНАЯ РАБОТА ПО ИСТОРИИ ПО ТЕМЕ «СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФЕОДАЛЬНОГО И КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА»

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФЕОДАЛЬНОГО И КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

Период существования:

Феодальное общество: Средние века: V в. н.э. – сер. XVII в. – Европа; IX н.э.– XVII в. — Россия

Капиталистическое общество: Новое время: Сер. XVII – нач. XX в. – Европа; Россия: Сер. XVII – нач. XX в. Господство феодально-крепостническихотношений до сер. XIX века. Зарождение капиталистических отношений, их бурное развитие в промышленности после отмены крепостного права в 1861 г. Промышленный переворот. Сохранение феодальных пережитков.

Основные социальные слои (их привилегии, занятия, обязанности)

Феодальное общество: Феодальное общество распадалось на два основных класса — феодалов и крестьян.

«Крепостническое общество представляло такое деление классов, когда громадное большинство — крепостное крестьянство — находилось в полной зависимости от ничтожного меньшинства — помещиков, которые владели землей».

Класс феодалов не представлял собой однородного целого. Мелкие феодалы платили дань крупным феодалам, помогали им в войне, но зато пользовались их покровительством. Покровитель назывался сеньором, покровительствуемый — вассалом. Сеньоры в свою очередь были вассалами других, более могущественных феодалов.

Как господствующий класс, феодалы–помещики стояли во главе государства. Они составляли одно сословие —

дворянство. Дворяне занимали почётное положение первого сословия, пользуясь широкими политическими и экономическими привилегиями.

Духовенство (церковное и монастырское) было также крупнейшим земельным собственником. Оно владело обширными землями с многочисленным зависимым и крепостным населением и наряду с дворянами было господствующим сословием.

Широким основанием «феодальной лестницы» служило крестьянство. Крестьяне были подчинены помещику и находились под верховной властью самого крупного феодала — короля. Крестьянство было политически бесправным сословием. Помещики могли продавать своих крепостных и широко пользовались этим правом. Крепостники подвергали крестьян телесным наказаниям. Крепостную зависимость Ленин называл «крепостным рабством». Эксплуатация крепостных крестьян была почти такой же жестокой, как эксплуатация рабов в древнем мире. Но всё же крепостной мог часть времени работать на своём участке, мог до известной степени принадлежать себе.

Носителями верховной власти считались короли (в России — великие князья, а затем цари). Но за пределами собственных владений королей значение королевской власти в период раннего феодализма было ничтожно. Часто эта власть оставалась номинальной. Вся Европа разделялась на множество крупных и мелких государств. Крупные феодалы были полными господами в своих владениях.

Они издавали законы, следили за их исполнением, творили суд и расправу, содержали собственное войско, совершали набеги на соседей, не стеснялись и грабить на больших дорогах. Многие из них самостоятельно чеканили монету. Феодалы помельче также пользовались весьма широкими правами в отношении подвластных им людей; они старались равняться по крупным сеньорам.

Капиталистическое общество: Два основных класса – это капиталисты

(буржуазия) и наемные рабочие (пролетариат). Буржуазия представляет собой класс собственников основных средств производства, который живет за счет эксплуатации наемного труда рабочих. Это господствующий класс капиталистического общества.

Буржуазия в свое время сыграла прогрессивную роль в развитии общества, возглавив борьбу против отживших феодальных отношений. В погоне за прибылью, подгоняемая конкуренцией, она вызвала к жизни могучие производительные силы. Но по мере развития противоречий капитализма буржуазия из прогрессивного класса превратилась в реакционный, а ее господство стало главным тормозом развития общества.

Создателем колоссальных богатств, присваиваемых буржуазией, является рабочий класс — главная производительная сила капиталистического общества. В то же время это класс, лишенный собственности на средства производства и вынужденный продавать капиталисту свою рабочую силу.

Но ни в одной стране капитала состав общества не сводится только к этим двум классам. Капитализма в таком «чистом виде» нигде не было и нет. Капитал проникает во все отрасли народного хозяйства и переделывает их, но нигде полностью не уничтожает старые экономические уклады.

Поэтому во многих буржуазных странах сохраняется крупная земельная собственность

помещиков. Они перестраивают хозяйство в своих поместьях на капиталистический лад, при случае приобретают промышленные предприятия, становятся пайщиками акционерных компаний, превращаются в капиталистов. Многочисленные представители класса помещиков идут в государственный аппарат, а также в армию и флот в качестве командного состава.

Из феодального общества в капиталистическое переходит и крестьянство. За исключением наиболее богатой прослойки (сельской буржуазии, кулаков), оно представляет собой класс эксплуатируемых. Эксплуатация крестьян принимает различные формы: арендной платы, уплачиваемой землевладельцу, кабальных ссуд и займов, получаемых от капиталистов, прямой эксплуатации труда бедняков, вынужденных прирабатывать на помещичьих и кулацких полях, и т. д. Массы крестьян вынуждены платить дань крупным капиталистам также в виде повышенных цен на покупаемые ими промышленные товары.

Крестьяне, которые трудятся на собственной земле, вместе с ремесленниками, мелкими торговцами, кустарями образуют довольно многочисленный слой мелкой буржуазии. К нему принадлежат люди, которые владеют собственностью на мелкие средства производства, но в отличие от буржуазии не живут эксплуатацией чужого труда. Мелкие буржуа занимают в капиталистическом обществе промежуточное положение.

Как частные собственники, они примыкают к буржуазии, но как представители слоев, живущих за счет своего труда и эксплуатируемых буржуазией, — к рабочим. Промежуточное положение мелкой буржуазии порождает ее неустойчивую, колеблющуюся позицию в классовой борьбе.

По мере развития промышленности, техники и культуры в капиталистическом обществе складывается широкий слой интеллигенции, т. е. лиц умственного труда (инженерно-технические работники, учителя, врачи, служащие учреждений, ученые, писатели и т. д.). Интеллигенция — не самостоятельный класс, а особая социальная прослойка, существующая за счет продажи своего умственного труда. Она рекрутируется из различных слоев общества, главным образом из имущих классов и только частично из рядов трудящихся. По своему материальному положению и образу жизни интеллигенция неоднородна. Верхние ее слои — высшие служащие, видные адвокаты и другие — близки к капиталистам, а низы — к трудящимся массам.

В буржуазном обществе существует еще один слой, деклассированные элементы — люмпен-пролетарии — «дно» капиталистического общества: бандиты, воры, нищие, проститутки и т.

д. Этот слой постоянно пополняется выходцами из разных классов, которых выбрасывают на «дно» условия капитализма. Анархисты утверждали, что люмпен-пролетарии — самый революционный элемент капиталистического общества.

Тип экономики

Феодальное общество:

Господство натурального хозяйства;
Сочетание крупного землевладения феодалов с мелким крестьянским землепользованием;
Личная зависимость крестьянина от феодала. Внешнеэкономические принуждения к труду и распределение продукта;
Крайне низкое и рутинное состояние техники;
Рентные отношения: за пользование землей крестьянин отдавал продукт в виде ренты (барщина, оброк).

Капиталистическое общество:

Капитал и земля находятся в частной собственности буржуазии на средства производства (заводы, фабрики, оборудование) и на эксплуатации наемного труда;
Накопление капиталов сопровождалось обезземеливаниям крестьян, освобождением их от собственного хозяйства, отчуждением человека от средств производства;
Преобладание промышленного производства
Бурное развитие тяжелой промышленности и добывающих отраслей;
НТР и ее внедрение в производсво.

Ценности

Феодальное общество:

Вдоиндуст-риальном обществе феодального типа высоко ценилась знатность и развитость происхождения (аскриптивный критерий), религиозная набожность, рыцарская честь и благородство.

Физический труд считался прерогативой низших сословий и был презираем феодалами и другими людьми, которые были наделены богатством и властью.

Мораль и нравственные категории феодального общества строились на обосновании их принадлежности Богу. Он формирует добродетели человека, исходя из положения, которое тот занимает в обществе и усилий, которые тратит человек для поклонения покровителю и исполнения божественных ритуалов.

Господствующее место занимала религиозная мораль, которая закрепляла определенные нормы, традиции и ритуалы, по которым предписывалось жить обществу. Религиозные догмы защищало государство системой законов.

Клерикальная культура охватывала все стороны бытия и жизненных отношений. Католичество стремилось «уже не только к самостоятельности, а и к поглощению государства, общества и культуры».

Капиталистическое общество:

Ценности индустриального (буржуазного) общества.

Сложный механизм промышленно развитой системы требует для своего поддержания не только соответствующей социальной структуры, разделяемой прежде всего на различные категории рабочего класса и предпринимателей (или бюрократическое начальство) различного уровня, но и соответствующей политической системы, которая в нормальном состоянии обычно имеет демократический характер.

Приоритет производственной сферы, связанной с промышленным производством, придает особое значение поддержанию тех ценностей, без которых не может быть обеспечено полноценное участие «социальных партнеров» или «участия в общем деле». Рассмотрим основные ценности, присущие буржуазному индустриальному обществу.

1. Достижение и успех — ценности, в соответствии с которыми культура буржуазного общества подчас получает определение до-стижительной. Неслучайно так популярны в ней рассказы о том, как кто-то вырвался из бедняков в богачи, из бедной эмигрантской семьи в высокооплачиваемую «звезду» массовой культуры.

2. Обладание частной собственностью. В системе ценностей буржуазной личности центральное место занимает обладание собственностью, обеспечивающей право гражданства в мире собственников. Превращение частной собственности в основу социального взаимодействия придает общественным отношениям обезличенно-формальный характер. Отношения между людьми подменяются отношениями капиталов, доходов, имущественных статусов.

3. Индивидуализм. Под ним подразумевается признание приоритета прав личности, ее свободы и независимости от общества и государства. Направив энергию свободной личности в сферу экономической и политической деятельности, буржуазный индивидуализм способствовал ускоренному развитию производительных сил.

4. Право как признанная система обязательных норм, соблюдение которых обеспечивается через судебную систему. Среди основных принципов правовой регуляции следует указать следующие: а) субъект правопорядка — прежде всего изолированный индивид, ищущий частную выгоду, обретаемую через взаимную «честную конкуренцию»; б) свобода и равенство возможностей, обеспечиваемое товарно-меновыми отношениями; в) за каждой личностью признаются права на жизнь, свободу и собственность, что и составляет основу «естественного права». Право свободы отрицает всякое отношение личной зависимости, но гарантией этой независимости является частная собственность.

5. Активность и труд. Товарно-денежные отношения не могут функционировать без постоянной заботы об обращении товаров и капиталов. Капитал ценен лишь как функционирующий капитал, а ценность профессии — в ее реализации. Активность становится самой по себе высокоценимой ценностью независимо от того, на что она направлена. Она приводит в интенсивное движение все многообразие элементов социальных и культурных структур.

6. Потребительство. Созревание капиталистического общества, повышение совокупного дохода привели в области культуры к смене гуманистической и духовной устремленности. Прежние ценности заменяются ценностями гедонизма, материального комфорта, расширенного потребления. Но жажда потребления не всегда находится в соответствии с возможностями индивидов, что приводит к острым эмоциональным стрессам.

7. Универсализм, т.е. распространение ценностей западного общества на другие культуры. Стандартная позиция среднего американца или европейца выражается в идее превосходства западной цивилизации над всеми остальными и отношении к другим как «отставшим».

8. Вера в прогресс. В индустриальном обществе широко распространена ориентация на то. что новое лучше старого. Увлечение стилем «ретро» лишь дополняет такую ориентацию. Однако прогрессизм оказался глубоко скомпрометированным теми издержками и противоречиями, которые приходится решать обществу.

9. Уважение к науке и технологии. Промышленно развитое общество ожидает от науки практического решения как технических, экологических, медицинских, так и социальных проблем. Ни капитал, ни власть сами по себе, без соединения с профессиональной экспертизой «не берутся за дело». Как мы увидим, и позиции научно-технического рационализма во многом оказываются подорванными теми издержками, которые претерпевает в буржуазном обществе гуманистическая сторона жизни.

5. Особенности политической власти

Феодальное общество: Политическая система феодализма определялась тем, что власть была непосредственно связана с земельной собственностью, выступала в качестве её атрибута. Например, поместная форма землевладения была связана с экономической децентрализацией и вызвала политическую раздробленность (Европа X-XI вв.). В политической системе феодализма были города, сельские общины, церковь.

Города — это особые корпоративные единицы, в них существовали профессиональные и иные замкнутые ассоциации граждан. В Западной Европе у городов была политическая и правовая автономия, самоуправление.

Сельская община в первоначальной форме (марка) просуществовала до X в., но затем она испытала второе рождение, как объединение крестьян, имеющих индивидуальное хозяйство, но выступающих за сохранение коллективной организации из-за необходимости коллективной защиты своих интересов перед сеньором. Община удержала лишь минимальные административно-хозяйственные функции и практически не принимала участия в осуществлении политической власти.

Церковь — крупный земельный собственник, оказывавший огромное влияние на идеологическую и духовную жизнь. В ведении церкви была не только духовная сфера, но и политическая. Церковь имела ряд прерогатив и юридических привилегий, оказывала большое воздействие на государственни правовую жизнь.В отношениях церкви и государства происходило развитие двух тенденций, возникщих еще в процессе христианизации Римской империи IV в. — папизма, который исходил из приоритета духовной власти над светской и цезарепапизма, обосновывавшего приоритет светской власти над церковью.

Главный институт в политической системе феодального общества — государство. Даже в периоды глубокой децентрализации и упадка оно – основная политическая организация феодалов и претендует на роль представителя общества в целом. Государство осуществляло и некоторые общесоциальные функции, как и ранее, но сущность в том, что оно являлось основным гарантом феодальной формы поземельной собственности и инструментом реализации политической власти феодалов.

По формам правления, государственного устройства и методам политической власти феодальные государства отличались разнообразием, но явное преобладание было у монархической формы правления. Республика — редкое явление, представленное главным образом городскими республиками в Европе. Формы государственного устройства в эпоху феодализма как централизованные, так и децентрализованные. Наблюдались крайние степени политической децентрализации: «частный», а не «публичный» характер государственной власти особенно типичен для раннего и развитого феодального общества в странах Европы, где они нашли выражение в фактическом распаде феодальных монархий и в возникновении сложных отношений сюзеренитета-вассалитета. В странах Востока наблюдалась государственная централизация — как по традиции, так и в силу хозяйственной необходимости, хотя и здесь имели место центробежные тенденции.

Методы и формы осуществления политической власти различны, но демократические методы управления не имели под собой при феодализме социальной почвы и получили крайне незначительное распространение (как пережитки военной демократии в раннефеодальных монархиях и на уровне общинного и городского самоуправления). Но даже городским республикам в период феодализма были свойственны не демократические, а автократические и олигархические формы политической жизни.

Сама система внеэкономического принуждения, сословная иерархия, бесправие народа порождали такие черты феодального политического режима как произвол и жестокость государственной власти на всех уровнях. Это находило выражение в насилии по отношению к крестьянству и городским низам, в личной и имущественной незащищенности зарождающейся буржуазии.

История государства в эпоху феодализма делится на ряд этапов:

Раннефеодальные монархии (V-IX вв.) возникают в период становления феодальной собственности, когда формирующийся класс феодалов группируется вокруг политически укрепившейся королевской власти и создаются относительно крупные феодальные государства.
Сеньориальная монархия (X-XIII вв.) возникает в период расцвета феодального способа производства и господства натурального хозяйства, которые повлекли за собой феодальную раздробленность. Это сопровождалось переходом власти от короля к отдельным феодалам, к организации государственной власти на основе вассальных отношений.
Сословно-представительная монархия (XIV-XV вв.) возникает в период развития товарно-денежных отношений и роста городов, что обусловило консолидации сословий и способствовало централизации государства и возвышению королевской власти.
Абсолютная монархия (XVI-XVII вв.) возникает в период разложения феодализма и зарождения капиталистических отношений, упадка феодальной олигархии и формирования буржуазии, когда королевская власть, как бы возвышаясь над обществом, но опираясь прежде всего на феодальные силы, предпринимает последнюю попытку предельно централизовать и тем самым укрепить феодальное государство.

Капиталистическое общество:

Развитие производительных сил ставит перед государством – коллективным органом правящего класса задачи, ранее не стоявшие перед ним. Теперь уже отдельные производства, такие как связь, железные дороги, судоходство, финансы и др. не могут управляться отдельными капиталистами, и государство забирает их в свою собственность. Так появляется государственная собственность. Для управления этой собственностью в государственном аппарате появляются специальные службы – министерства, чиновники которых являются коллективным управляющим отдельных отраслей. Это явление получило название государственного капитализма. При государственном капитализме государственный аппарат, являясь собственником средств производства, присваивает и распределяет, произведенный на его средствах производства, продукт. Прикрываясь лицемерными лозунгами, что якобы государственный аппарат осуществляет свою деятельность в интересах всего общества, на самом деле он распределяет в интересах правящего класса.

К. Маркс и Ф. Энгельс, исследуя развитие буржуазного общества, пришли к выводу, что государство всё больше и больше будет брать в свои руки производительные силы общества, стремясь стать монопольным капиталистом. Ф. Энгельс в работе «Развитие социализма от утопии к науке» пишет: «Современное государство, какова бы ни была его форма, есть по самой своей сути капиталистическая машина, государство капиталистов, идеальный совокупный капиталист. Чем больше производительных сил возьмёт оно в свою собственность, тем полнее будет его превращение в совокупного капиталиста и тем большее число граждан будет оно эксплуатировать. Рабочие останутся наёмными рабочими, пролетариями. Капиталистические отношения не уничтожаются, а, наоборот, доводятся до крайности, до высшей точки. Но на высшей точки происходит переворот. Государственная собственность на производительные силы не разрешает конфликта, но она содержит в себе формальное средство, возможность его разрешения. Это разрешение состоит в том, что общественная природа современных производительных сил будет признана на деле и что, следовательно, способ производства, присвоения и обмена будет приведён в соответствие с общественным характером средств производства. А это может произойти только таким путём, что общество открыто и не прибегая ни к каким окольным путям возьмёт в своё владение производительные силы, переросшие всякий другой способ управления ими, кроме общественного» (К. Маркс и Ф. Энгельс, т.5,с.333).

Таким образом, современное буржуазное государство выполняет две функции. Первая – это аппарат, через который реализуется политическая власть буржуазии; вторая – это совокупный, коллективный капиталист. Понимание этого явления очень важно для дальнейшего понимания роли пролетарского государства в переходный период от государственного капитализма к социализму.

Если политическую составляющую буржуазного государства пролетариат сразу же меняет на свою, беря, таким образом, политическую власть в свои руки, то ту часть государственного аппарата, которая занималась организацией производства (коллективный государственный капиталист), пролетариат в связи с отсутствием пролетарских специалистов вынужден сохранить некоторое время. И таким образом сохранять организацию производства на капиталистических принципах. Этот государственный капитализм отличается тем, что политическая власть будет принадлежать пролетариату. Поэтому пролетариат устанавливает контроль за работой буржуазных специалистов и одновременно через контроль учится управлять производством. Государство в этот период является собственником средств производства и поэтому налицо отчуждение средств производства от производителей. Поэтому экономический уклад остаётся капиталистическим. Именно это имел в виду В.И.Ленин, когда критиковал позицию фракции «левые коммунисты»: «Им казалось, что нельзя называть государственным капитализмом тот строй, при котором средства производства принадлежат рабочему классу и этому рабочему классу принадлежит государственная власть» (т.45,стр.34).

Такое двойственное положение государства, с одной стороны коллективного капиталиста, а с другой – органа коллективной власти пролетариата, будет существовать вплоть до его отмирания. Процесс отмирания государства начинается с его экономической составляющей, а именно с передачи управления предприятиями, фабриками и заводами трудовым коллективам.

Государственный капиталистический экономический уклад должен решить основную задачу: развитие производительных сил до уровня, при котором все граждане общества будут иметь рабочие места и их разумные потребности будут обеспечены обществом.

Список литературы:

Градовский, А. Д. Государство и прогресс / А.Д. Градовский // Градовский, А.Д. Сочинения / А.Д. Градовский. — СПб.: Наука, 2001. — С. 56-186.
Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций. . – М.: Дрофа,2001
Платонов С.Ф. Лекции по русской истории//С-Пб: Кристалл, 1998, с. 314.

Серп уходит с молотка Социализм и капитализм десятки лет сражались за умы человечества. Победителя все еще нет: Госэкономика: Экономика: Lenta.ru

Большая часть XX века была ознаменована борьбой двух режимов — капитализма и социализма. Первый главным образом представляли США и Европа, второй — СССР и примкнувший к нему Китай. Противостояние, равно как и холодная война, завершилось победой капиталистического мира и обращением поверженного противника в «другую веру». Однако этим дело не закончилось: довольно скоро выяснилось, что капитализм и социализм далеко не всегда можно отличить друг от друга. Порой путаются даже сами страны, исповедующие ту или иную модель. О пирровой победе буржуев — в материале «Ленты.ру».

Через полтора года в США снова будут выбирать президента. Дональд Трамп, чья победа осенью 2016-го взорвала устоявшуюся политическую жизнь Америки, попытается сохранить пост. Сложностей во время праймериз (внутрипартийных выборов единого кандидата) ему, скорее всего, удастся избежать: официально от республиканцев пока выдвинулся только один кандидат, еще несколько заявляли о своих намерениях неформально. К тому же лидеры партии готовы приложить все усилия, чтобы обеспечить действующему главе Белого дома комфортное переизбрание.

Зато демократы уже сейчас приготовились дать Трампу достойный отпор — в их кампании участвуют аж 24 человека. Среди них и бывший вице-президент при Бараке Обаме Джо Байден, и 77-летний недавний соперник Хиллари Клинтон Берни Сандерс. Последний имеет устойчивую репутацию сторонника социализма: он давно поддерживает реформу здравоохранения, которая позволила бы обзавестись медицинской страховкой всем американцам без исключения, а недавно опубликовал проект собственного закона под названием «Акт в пользу 99,8 процента [жителей страны]». Документ начинается словами: «Самое важное в нашей экономической реальности заключается в том, что последние 40 лет мы наблюдаем переток благосостояния от среднего класса к самым богатым людям Америки».

Берни Сандерс

Фото: Mike Blake / Reuters

Если четыре года назад программа Сандерса отличалась радикальностью, то теперь этим уже никого не удивить. Многие однопартийцы переняли его подход, который кажется вполне перспективным, особенно в условиях противостояния одиозному Трампу. Сенаторы Камала Харрис и Элизабет Уоррен, имеющие не так много шансов на победу, вместе со сторонниками продвигают масштабную инициативу, получившую название «Зеленый Новый курс» — с отсылкой к «Новому курсу» Франклина Делано Рузвельта, позволившему Штатам преодолеть Великую депрессию.

Почти век назад легендарный президент стимулировал строительство жилья, инициировал первые профсоюзы, обесценивал доллар в угоду экспортерам, но, главное, создавал рабочие места — в основном за счет мегапроектов, к участию в которых привлекали сначала только мужчин, а затем и женщин. Они же обеспечивали заказами американские компании, которые за несколько лет смогли восстановить производство. Нынешние демократы предлагают объединить эти меры с заботой об окружающей среде и борьбой с изменением климата.

По их замыслу, создавать рабочие места нужно исключительно в «зеленых» отраслях, использующих возобновляемую энергию. В этом случае у Америки есть шанс предотвратить не только экологическую, но и экономическую катастрофу: ученые настаивают, что к концу века страна может понести многомиллиардные потери из-за климата. Поначалу идеологи даже заявляли, что их конечная цель — построить мир, где самолеты и автомобили будут вытеснены скоростными поездами. Позднее позицию смягчили, что не помешало сенатору-республиканцу Тому Коттону жестоко пошутить над активистами: «Они конфискуют у всех машины и заставят американцев путешествовать на поездах, питаемых, по всей видимости, слезами единорога».

Американские «зеленые» выступают за сокращение вредных выбросов в атмосферу

Фото: Mike Cassese / Reuters

Уоррен выступает автором еще одной революционной идеи: списать почти все обязательства американских студентов по взятым на обучение кредитам. На сегодняшний день их накопилось около 1,5 триллиона долларов; кандидат в президенты предлагает простить каждому учащемуся хотя бы 50 тысяч. Американская система образования, в отличие от российской, полностью платная, и подавляющее большинство абитуриентов, еще не имеющих собственного стабильного дохода, может позволить себе обучение только на деньги банка — жить за счет родителей после окончания школы в США не принято. Альтернатива кредиту — гранты, предоставляемые университетами одаренным студентам, или контракт с Пентагоном, который берет на себя оплату обучения взамен на несколько лет службы в армии.

Естественно, банки не рады перспективе лишиться такой внушительной прибыли, потому Уоррен собирается компенсировать им все потери, а деньги взять у самых богатых граждан. Для этого придется ввести новый налог на благосостояние: два процента на семью с имуществом стоимостью от 50 миллионов долларов и один процент — от миллиона и выше. За десять лет, по подсчетам политика, удастся собрать 1,25 триллиона. В дальнейшем, уверена она, все кредиты на обучение должны выдаваться по базовой ставке Федеральной резервной системы (по которой американский аналог Центробанка кредитует все коммерческие банки) — сейчас это 2,25-2,5 процента. Нынешние студенты могут рассчитывать лишь на займы под 6,8 процента годовых и выше.

Еще один яркий представитель новой волны демократов в американской политике — 29-летняя конгрессмен Александрия Окасио-Кортес. В президенты она не баллотируется, но стала соавтором «Зеленого Нового курса», а также отметилась громкими заявлениями. Молодая уроженка Нью-Йорка, избранная от городского округа, где 70 процентов населения составляют расовые меньшинства, считает аморальной саму возможность существования миллиардеров и мечтает изрядно реформировать капиталистическую систему. Помимо этого, Окасио-Кортес выступает за введение налога на сверхбогатство (со ставкой до 70 процентов) и бесплатное здравоохранение (сейчас американцы покупают страховку самостоятельно, в отдельных случаях их может обеспечить работодатель или государство через социальные программы).

Обилие политиков, выступающих за активное вмешательство государства в экономику и социальную сферу, позволило республиканцу Трампу открыто называть демократов социалистами и даже построить на этом свою предвыборную программу. В Америке, после Второй мировой войны боровшейся с Советским Союзом вплоть до его распада, такое обвинение не может пройти незамеченным. У многих еще свежи в памяти времена Маккартизма, когда коммунистами пугали всех. До сих пор, согласно опросам, более 80 процентов жителей США считают социализм и коммунизм неприемлемыми для своей страны режимами. Действующий президент уверен, что приход к власти Берни Сандерса и его единомышленников приведет к тому, что страной будут управлять в «венесуэльском стиле», а всех несогласных ждут репрессии. «Америка никогда не станет социалистической страной», — заявил он в последнем обращении к Конгрессу.

Александрия Окасио-Кортес

Фото: Nancy Kaszerman / ZumaPress / Globallookpress.com

Между тем Сандерс и Окасио-Кортес — едва ли не единственные, кто не стесняется открыто одобрять социалистическую повестку (они предпочитают называть себя демократическими социалистами). Оппоненты Сандерса недавно распространяли видео 30-летней давности, на которых он поддерживает политику СССР и бывшего кубинского лидера Фиделя Кастро. Однако остальные члены Демократической партии, в том числе и те, кто скоро будет участвовать в праймериз, всячески отбиваются от ярлыка социалистов и при каждой возможности подчеркивают, что по-прежнему остаются приверженцами капитализма.

Многие экономисты и политологи не верят им, списывая все отговорки на желание понравиться избирателям. Политики, по их мнению, сами не понимают, каких взглядов придерживаются. Скептики указывают, что и «Зеленый Новый курс», и бесплатное здравоохранение, и многие другие инициативы современных демократов входят в программу Коммунистической партии США и движения «Демократические социалисты Америки» (DSA).

Материалы по теме

00:01 — 24 августа 2018

Дальше сами

Эта страна обманывала весь мир и жила в долг. Пришла пора платить

Избиратели тоже не отличаются последовательностью: по опросам, 66 процентов американцев (включая сторонников Республиканской партии) мечтают о бесплатной медицине, не задумываясь о том, какой ценой и за чей счет она им достанется. Если же изменить формулировку и спросить о «социализированной медицине», поддержка снизится до 43 процентов. На выходе получается парадокс: большинство не хочет жить в социалистической стране, но не имеет ничего против чисто социалистических реалий. Ситуация запутывается еще больше, когда противники Трампа припоминают ему недавние высказывания в адрес северокорейского лидера Ким Чен Ына: президент США восхищался потенциалом его страны и признавался ему в любви. Некоторые идут дальше и настаивают: из всех диктатур мира глава Белого дома не любит только Венесуэлу, а с остальными готов иметь дело, невзирая на их идеологическую несовместимость с Америкой.

Не все однозначно и в Европе, которую принято считать цитаделью капитализма. Однако социализм в нынешнем его виде зародился именно там — во время Великой французской революции 1789-1799 годов. Она проходила под вполне социалистическим лозунгом «Свобода, равенство, братство», хотя ее достижения поначалу не продержались долго — уже через пять лет Наполеон Бонапарт провозгласил страну империей. В 1867 году немецкий философ и экономист Карл Маркс опубликовал свой главный труд «Капитал», принятый затем на вооружение в Советском Союзе. В нем вскрывалась аморальная природа прибавочной стоимости — разницы между ценой товара и зарплатой производившего его рабочего (фактически она равна прибыли капиталиста).

Протесты во Франции в мае 1968 года

Фото: Manfred Rehm / DPA / Globallookpress.com

На протяжении XX века социалистические настроения в Европе, в отличие от США, были по-прежнему сильны, но разделялись в основном оппозицией. Один из ярких примеров — «Фракция красной армии» (RAF), боевая группировка, совершавшая теракты, нападения и даже угон самолета в послевоенной Западной Германии. Основатели RAF стремились к мировой революции, которая покончила бы с американским империализмом, — на активные действия их сподвигла война во Вьетнаме. В это же самое время (в 1968-м, в год основания RAF) во Франции разворачивались студенческие протесты под марксистскими лозунгами, вылившиеся в отставку правительства и досрочные парламентские выборы.

Социализм актуален для Европы и в наши дни. Экс-президент Франции Франсуа Олланд, с 1979 года состоящий в Социалистической партии, сразу после избрания в 2012-м ввел 75-процентный налог на доходы граждан свыше миллиона евро в год. Такой шаг не помог наполнить казну, но привел к тому, что некоторые богатые французы бежали из страны (именно тогда актер Жерар Депардье получил сначала бельгийское, а затем российское гражданство и квартиру в Саранске). Спустя два года налог был отменен.

Материалы по теме

00:02 — 23 ноября 2018

В обескровленной кризисом Греции социалисты из партии «Сириза» во главе с премьером Алексисом Ципрасом пришли к власти в 2015 году. Новый глава правительства первым делом пообещал отказаться от навязанной Евросоюзом бюджетной экономии, пусть даже ценой разрыва отношений с Брюсселем, однако быстро понял, что без дальнейшей помощи ЕС не обойтись, и дал заднюю. Несмотря на это Ципрас и «Сириза» продолжают править в стране, в прошлом году избавившейся от строгого надзора кредиторов, — у не привыкших много работать греков левые идеи до сих пор очень популярны.

Уличные акции во время кризиса в Греции

Фото: Yiorgos Karahalis / Reuters

Самая северная страна Европы — Исландия — в 2008 году столкнулась с сильнейшим банковским кризисом и объявила дефолт по привлеченным зарубежным вкладам и облигациям. Власти не решились грубо вмешиваться в экономику и ставить под удар имидж страны, но охотно сделали это после всенародного референдума, на котором жители проголосовали против выплаты долгов кредиторам. В итоге последние смогли вернуть лишь малую часть своих денег, что, впрочем, не сильно сказалось на деловом климате Исландии. Сохраненные таким образом в стране средства (в основном иностранная валюта) пошли в бюджет, который не пришлось урезать, и на нужды импортеров. Сейчас у власти находится лево-зеленое правительство во главе с Катрин Якобсдоттир.

В 2017 году на досрочных выборах в Великобритании победила Консервативная партия Терезы Мэй, однако лейбористы и их лидер Джереми Корбин отстали всего на 2,4 процента, а в возрастной группе от 18 до 25 лет и вовсе набрали 60 процентов голосов. Экономисты не видят в этом ничего удивительного: молодежь не застала бурный рост второй половины XX века, зато хорошо помнит глобальный кризис 2008 года. Кроме того, подрастающее поколение, в отличие от своих родителей, не воспринимает рыночные методы, такие как приватизация и низкие налоги, как что-то само собой разумеющееся и необходимое.

Еще более свежий пример — успехи Педро Санчеса и его Испанской социалистической рабочей партии (ИСРП). В прошлом году он возглавил правительство вместо отправленного в отставку многолетнего премьера Мариано Рахоя. В этом году — выиграл национальные выборы, заодно получив право делегировать ИСРП в Европарламент. Пережив изгнание из партии, Санчес вернулся всего через семь месяцев, возглавил ее, а теперь будет непосредственно влиять на общеевропейскую политику и экономику.

За последние десятилетия социализм изменился, отмечают финансисты. Теперь это не плановая экономика и отсутствие частной собственности, как многие привыкли думать. Современные социалисты ставят во главу угла равномерное распределение доходов и отказ от бюджетной экономии (даже во время кризисов), и люди по всему миру не видят в этом ничего зазорного — быть социалистом больше не стыдно. «Раньше слово «социалист» было синонимом отсталого и безответственного человека. Но теперь отношение к нему меняется. Если вы можете спросить самого себя, а не социалист ли вы, и не боитесь ответить утвердительно, то, вполне вероятно, вы уже один из них», — пишет британский колумнист Зои Уильямс.

Материалы по теме

00:03 — 14 октября 2018

Ледяная дерзость

Эта страна запугивала НАТО Советским Союзом, а теперь не платит долги

Один из механизмов, взятых на вооружение новыми левыми, — всеобщий базовый (или безусловный) доход. Он предполагает регулярные и не зависящие ни от чего выплаты населению фиксированных или плавающих сумм. Такая схема уже давно реализована на постоянной основе на Аляске — там с жителями делятся нефтяными доходами, а во многих странах и регионах вводится в порядке эксперимента. Сторонники базового дохода уверены: если платить людям меньше, чем можно в среднем заработать, но достаточно, чтобы не испытывать нужду, они не потеряют стимула к труду, но будут чувствовать себя увереннее и смелее пробовать себя в новой сфере деятельности, в том числе в бизнесе. В итоге выиграет вся национальная экономика, а государство заодно проявит заботу о гражданах.

Противоположная картина наблюдается в странах, которые все привыкли считать социалистическими. Главная из них — Китай. При Мао Цзэдуне, правившем с 1943-го по 1976 год, это было централизованное аграрное государство, а сам Мао допустил несколько грандиозных провалов. Главный из них — политика Большого скачка, благодаря которой планировалось за 15 лет догнать по уровню ВВП Великобританию. На деле из-за объединения в коммуны (подобия советских колхозов) крестьяне лишились мотивации и не смогли обеспечить даже малую часть урожая, на который рассчитывал вождь. Не задались дела и в промышленности, где рабочим попросту не хватало квалификации. В 1959 году страну охватил жесточайший голод, жертвами которого стали от 10 до 45 миллионов человек.

Уничтожение воробьев в Китае в рамках политики Большого скачка

Кадр: CwnEnvironment / YouTube

Преемник Мао Дэн Сяопин проводил политику «социализма с китайской спецификой». «Не стоит сковывать себя идеологическими и практическими абстрактными спорами о том, какое имя это все носит — социализм или капитализм», — говорил он на заседании Политбюро ЦК Компартии Китая (КПК). Главными принципами китайской перестройки стали переход к рыночной экономике и создание особых экономических зон, куда привлекались иностранные инвесторы.

В одной из таких зон в 1980-х работал Жэнь Чжэньфэй, будущий основатель крупнейшей технологической корпорации Китая Huawei. После увольнения он создал предприятие, толком не понимая, чем оно будет заниматься: «Мы просто хотели производить маленькие штуки, которые было бы легко продать». Через 20 лет Huawei стал единственной китайской компанией, зарабатывающей экспортом больше, чем продажами на внутреннем рынке. В прошлом году она сместила Apple со второго места на мировом рынке производителей смартфонов.

Материалы по теме

00:02 — 25 декабря 2018

Ответный удар

США объявили миру торговую войну. Но победили в ней китайцы

Недавние претензии США, из-за которых с Huawei уже отказались сотрудничать Google и крупнейшие американские поставщики чипов, способны сильно ударить по ее позициям. Но у Китая есть и другие компании, неизменно технологические: среди них интернет-гигант Alibaba, коммуникационная корпорация Tencent, универсальное мобильное приложение WeChat. Их акции торгуются как на ведущих зарубежных площадках, так и на внутренних: Шанхайской (третьей в мире по совокупной стоимости акций), Шэньчжэньской и Гонконгской фондовых биржах.

Фото: David Ramos / Getty Images

Китайские власти, ревностно оберегающие однопартийную авторитарную модель с фактически пожизненным лидером, в последние годы совмещают социалистические и капиталистические методы управления. Они не стесняются девальвировать юань в угоду экспортерам, чем регулярно вызывают гнев США, щедро финансируют масштабные государственные программы, реализуют инфраструктурные мегапроекты, но при этом даже в условиях торговой войны стремятся поддерживать бизнес, второй год подряд снижая налоги.

Похожий путь прошел и Вьетнам, во второй половине XX века отстоявший независимость в войне с США. После ее окончания в 1975 году разделенная прежде на капиталистический Юг и социалистический Север страна объединилась под управлением Коммунистической партии Вьетнама. С тех пор она остается единственной разрешенной политической силой, и на парламентских выборах ее кандидаты борются между собой. Сразу после разрушительной войны единый Вьетнам столкнулся с 900-процентной инфляцией и необходимостью импортировать рис, несмотря на то, что значительную часть территории занимали рисовые поля. США согласились было выделить 3,5 миллиарда долларов на восстановление инфраструктуры, но так и не сделали этого.

К тому же Вашингтон ввел эмбарго на торговлю с Ханоем, и многие страны не решались его нарушить. Страна столкнулась с нехваткой не только денег, но и товаров первой необходимости. В этих условиях власти попробовали заимствовать раннюю советскую модель с изъятием у крестьян урожая в обмен на продовольственные талоны. Это привело к снижению производства (примерно по тем же причинам, что и в Китае при Мао) и, как следствие, к еще большему росту инфляции. Поняв несостоятельность социализма в чистом виде, в 1980-х годах партия взяла курс на «рыночную экономику с социалистической ориентацией». В страну хлынули иностранные инвесторы, крупнейшие компании открывали филиалы, а граждане — собственный бизнес (в основном торговый), который постепенно разрастался. После перемирия с США, снятия торговой блокады и начала сотрудничества со Всемирным банком и Международным валютным фондом (МВФ) экономика Вьетнама демонстрировала ежегодный прирост на уровне восьми процентов.

Солдаты армии США в окопах Вьетнамской войны,

Фото: Terry Fincher / Getty Images

За 25 лет доля граждан, живущих за чертой бедности, снизилась с 70 до 32 процентов, почти каждый населенный пункт обзавелся школой и больницей. Окончательно предать идеалы вьетнамские коммунисты долго не решались: на рубеже веков они трижды отказывались от кредитов Всемирного банка, который выставлял единственное условие: приватизация некоторых государственных предприятий. Но когда на горизонте замаячило членство во Всемирной торговой организации (ВТО), казенные активы пошли с молотка. Перемены позволили разбогатеть предприимчивым вьетнамцам, вовремя открывшим бизнес, а также тем, у кого оказались полезные связи. Впрочем, большинство граждан Вьетнама возросшего уровня жизни почти не ощущают. По крайней мере пока.

Сейчас Вьетнаму, как и Китаю, удается совмещать капиталистические блага со свойственной социализму автократией. Рыночные механизмы и частный бизнес соседствуют с невиданным для Запада уровнем коррупции, которая достигает 70 процентов государственного бюджета. Многие уверены, что поспешная масштабная приватизация принесла больше вреда, чем пользы, — у руля крупных компаний встали некомпетентные собственники. Они снижают издержки посредством сокращений, вынуждая бывших работников переезжать из сельской местности в переполненные города, где работы и без того хватает не всем. Власти активно борются с оппозицией, нередко прибегая к репрессиям, и контролируют СМИ. Во время недавнего саммита Ким Чен Ына и Дональда Трампа в Ханое для северокорейского лидера провели экскурсию по городу. Теперь он может своими глазами увидеть, что бывает, когда идешь на уступки идеологическому противнику, шутили в прессе.

Впрочем, изменения в КНДР происходят и без экскурсий. Западные журналисты, общественники и обычные туристы любят рассказывать, что страна не оправдала их худших ожиданий и предстала чуть ли не благополучным государством со счастливыми жителями. Приезжих по-прежнему обязаны сопровождать гиды, следящие, как бы иностранцы не увидели лишнего, но их контроль уже не так строг, как несколько лет назад. Иногда в доверительных беседах они рассказывают об уникальных северокорейских явлениях, например, о янмаданах. Так называют частные рынки, которые появились во время массового голода в 1990-х и со временем получили легальный статус и одобрение властей.

До 1960-х годов Северная и Южная Кореи имели похожие показатели уровня жизни, на стороне Севера даже было преимущество за счет большего количества оставшихся от японских колонизаторов промышленных предприятий. Но затем Юг совершил рывок, за который корейцы до сих пор благодарят президента Пака Чон Хи, несмотря на довольно тоталитарные методы его правления. Один из главных факторов успеха — создание и развитие чеболей, производственных конгломератов, находившихся под контролем отдельных семей. КНДР в это время полагалась на помощь СССР, но после его распада Москва отказала «братской Корее» в дальнейшей поддержке.

Материалы по теме

00:03 — 18 сентября 2018

Технокрады

Эти страны обворовывали США и СССР. Теперь воруют у них

В официальных источниках этот период принято называть «трудным маршем» — во всех проблемах винили американских империалистов. Но именно тогда сформировалась основа будущей экономики. Люди шли торговать на рынки, поначалу обустраивая их таким образом, чтобы легко сворачивать лотки при появлении сотрудников спецслужб. Продавали в основном еду, сигареты и домашнюю утварь. Так многие корейцы заработали свой первый капитал. Тогдашний руководитель страны Ким Чен Ир во что бы то ни стало хотел убедить мир в жизнеспособности разработанной его отцом Ким Ир Сеном идеологии чучхе и потому не спешил легитимизировать такое сугубо капиталистическое явление, как частная торговля. За него это сделал сын Ким Чен Ын.

Пхеньян

Фото: Bobby Yip / Reuters

После его прихода к власти янмаданы стали появляться по всей стране — сейчас их уже более 400. К тому времени торговавшие на них корейцы научились платить взятки начальникам на государственных предприятиях, фактически откупаясь за отсутствие на основной работе. Эти деньги шли в том числе на зарплаты их коллегам, так что можно говорить, что первые северокорейские бизнесмены кормили всю страну. Сейчас подросло уже второе поколение предпринимателей — дончжу, занимающиеся сбором ренты с торговцев яманданов. Побывавшие в КНДР утверждают, что их не отличить от американских и европейских яппи (молодых людей, увлеченных построением успешной карьеры). Ассортимент для продажи поставляется главным образом из Китая, который все последние десятилетия был, несмотря на санкции, основным торговым партнером Пхеньяна. Большая часть товара — контрабанда, но его качество неуклонно растет.

На торговле с Китаем уже не первое десятилетие зарабатывают высокопоставленные партийные функционеры — еще при Ким Ир Сене им разрешали создавать полулегальные частные компании при крупнейших государственных предприятиях. Такой бизнес позволил многим чиновникам с годами стать долларовыми миллионерами, через взятки они делятся доходами с правящей верхушкой. В приграничных китайских городах северокорейцы держат отели и рестораны, некоторые смогли открыть бизнес даже на российском Дальнем Востоке. Если раньше те, кому удавалось бежать в Южную Корею или Китай, отправляли заработки родственникам, то теперь оставшиеся на Севере родители переводят крупные суммы уехавшим на учебу детям. В Пхеньяне наблюдается строительный бум, а на многочисленных демонстрациях, участие в которых обязательно для граждан, все чаще можно увидеть дорогие и даже люксовые бренды.

Дональд Трамп и Ким Чен Ын

Фото: Leah Millis / Reuters

После прошлогодних успешных переговоров с Трампом Ким Чен Ын объявил, что государственная ядерная программа достигла своей цели, и теперь все силы нужно бросить на развитие экономики. Назвать Северную Корею полноценной капиталистической страной можно будет нескоро — пока еще слишком сильно влияние международных санкций, к тому же власти не прочь зарабатывать на туристах, которые едут смотреть на государство чучхе. В сельские районы перемены приходят не так быстро, как в Пхеньян, и уровень бедности, а заодно и расслоения общества по-прежнему остается запредельным: доход легального или полулегального бизнесмена может превышать жалованье рядового госслужащего (около 26 центов в месяц) в тысячи раз. Но экономисты, увидевшие КНДР своими глазами, утверждают, что у нее гораздо больше общего с традиционно капиталистическим Западом, чем говорят по телевизору.

Похожие процессы происходят и на Кубе. С конца 1950-х годов там правил Фидель Кастро, при котором страна столкнулась с жестоким дефицитом, бедностью и международной изоляцией. Местным жителям не хватало даже сахара, большая часть которого экспортировалась в Советский Союз. США и Европа в ответ на национализацию принадлежавших их гражданам предприятий долгие годы держали остров в экономической блокаде. За 50 лет она нанесла кубинской экономике ущерб в 104 миллиарда долларов.

Начиная с 1980-х правительство взяло курс на бережное потребление товаров: из прессованной рисовой шелухи делали стройматериалы, отходы от переработки сахарного тростника использовались при производстве целлюлозы и комбикорма для свиней. При этом Кубе удавалось сохранять качественную медицину, услугами которой воспользовался в том числе лечившийся от наркозависимости легендарный аргентинский футболист Диего Марадона. После распада СССР Гаване пришлось еще труднее, ее положение немного облегчал только венесуэльский президент Уго Чавес, ежедневно поставлявший на Кубу 100 тысяч баррелей нефти.

Материалы по теме

00:06 — 11 декабря 2018

Черная мечта

Россияне хотят жить хорошо на деньги от нефти. Аляска делает это уже 40 лет

В 2008 году Кастро отошел от дел и передал управление страной брату Раулю, который принялся осторожно вводить послабления. Так, населению разрешили пользоваться компьютерами, микроволновками и некоторыми другими электроприборами. В 2010 году младший Кастро согласился легализовать в стране малый бизнес в форме самозанятости, причем предприниматели с низким доходом (меньше 200 долларов в год) освобождались от налогов. Более удачливым (от 2300 долларов в год) приходилось делиться с государством половиной заработанного. Вкупе с освобождением политзаключенных такие меры едва не привели к полноценному восстановлению отношений с США (администрация Барака Обамы даже разрешила денежные переводы на Кубу), но в итоге все ограничилось открытием американского посольства.

Фидель Кастро

Фото: Charles Platiau / Reuters

Настоящие перемены начались в прошлом году — в апреле Рауль Кастро передал власть новому президенту и по совместительству главе правительства Мигелю Диас-Канелю. Летом началась разработка новой конституции, зимой ее одобрил парламент и поддержали на референдуме граждане, а весной этого года главный закон страны уже вступил в силу. Помимо многочисленных социально-политических новшеств, таких как запрет на дискриминацию по расовому и половому признакам, презумпция невиновности или ограничение президентского правления двумя сроками, он закрепил право кубинцев на любую собственность, разрешил полноценный частный бизнес и открыл возможности для иностранных инвестиций.

Несмотря на относительно небольшой размер госдолга (18,2 процента ВВП), экономисты не ждут скорого притока зарубежного капитала. Против Гаваны играет плохая репутация, ведь она уже допускала дефолт по своим обязательствам. К тому же потенциальных инвесторов могут переманить другие страны региона. Однако у Кубы есть свои преимущества: достаточно квалифицированная и дешевая рабочая сила, низкий уровень криминала и широкий простор для вложений. После десятилетий изоляции инфраструктура острова безнадежно устарела и требует практически полной замены. По словам аналитиков из американских инвестиционных фондов, «нет ни одного сектора, который не нуждался бы в миллионах».

Правда, помешать могут новые американские санкции. Вашингтон счел реформы «очередной уловкой режима для прикрытия репрессий и тирании» и запретил своим гражданам ездить на остров. Помимо этого, денежные переводы из США ограничены тысячей долларов в квартал. Сами кубинцы пока не определились, как относиться к новому президенту: одни надеются на перемены, другие боятся потерять те немногие возможности и послабления, что появились при Рауле Кастро.

Гавана

Фото: Claudia Daut / Reuters

Свою иннаугурационную речь Диас-Канель закончил привычным для Кубы лозунгом: «Социализм или смерть». Коммунистическая партия даже в новой конституции остается единственной законной политической силой, однако в законе говорится об отказе от строительства коммунизма. В декабре кубинцы получили доступ к мобильному интернету (прежде был только домашний проводной) — один мегабайт стоит 10 центов. Своей главной задачей на первое время президент называет объединение двух валют: существующих параллельно песо для местных и конвертируемого песо (по курсу доллара) для иностранцев. Скоро станет ясно, останутся ли перемены на бумаге или будут воплощены в жизнь.

Капитализм и социализм соперничали на протяжении большей части XX века. «Лента.ру» уже разбирала преимущества капиталистической модели, позволившие ей одержать общую победу. Однако с каждым годом грань между моделями становится все тоньше. В США и Европе набирают силу левые политики, выступающие за социальную справедливость и жесткое государственное регулирование экономики. Некоторые из них предлагают решения, кажущиеся радикальными, такие как построение полностью «зеленой» экономики с потенциальным отказом от самолетов. Открыто называть себя социалистами пока готовы немногие, но их взгляды уже не вызывают такого отторжения, как когда-то. В это же время традиционно социалистические страны одна за другой внедряют рыночные принципы.

Налогоплательщики в Швеции

Фото: Denis Balibouse / Reuters

Все идет к тому, что скоро две главные мировые экономические доктрины сольются воедино. Это уже почти произошло в Северной Европе, которую многие по привычке называют Скандинавией (на самом деле Финляндия и Исландия — не скандинавские страны). С середины прошлого века там успешно применяется так называемая «скандинавская модель», которую часто путают с социализмом. Самым ярким ее представителем считается Швеция. В этой стране умудряются сочетать высокие налоги (средняя зарплата в 4,1 тысячи долларов облагается по ставке 52 процента) и всеобъемлющее социальное обеспечение (бесплатное образование и дешевая медицина, высокие пособия и пенсии) с благоприятными условиями для ведения бизнеса и невмешательством в него государства (из почти 2 миллионов компаний только 48 полностью или частично принадлежат государству).

Материалы по теме

00:05 — 20 мая 2019

Победа буржуев

Как вера в социализм разрушает целые страны и почему капитализм побеждает

Шведы не боятся платить налоги, потому что знают, что их деньги вернутся в виде пенсий, больничных, пособий по уходу за ребенком или качественной инфраструктуры. По данным многочисленных опросов, местное налоговое агентство пользуется полным доверием и уважением жителей. Бюджетные траты остаются высокими даже во время неизбежных спадов, зарплаты почти не меняются в зависимости от профессии (от 3,8 тысячи долларов в образовании до 5,3 тысячи в ресурсодобывающей отрасли), опасность оказаться за чертой бедности угрожает всего семи процентам населения.

За такое благополучие шведам приходится расплачиваться по-особому: им трудно разбогатеть. Самый состоятельный человек страны — основатель модной марки H&M Стефан Перссон. С состоянием в 15,6 миллиарда долларов он занимает только 72 место в мире (против 35-го у самого богатого россиянина Леонида Михельсона). Каждый месяц Перссону приходится расставаться с 57 процентами своего дохода (в Швеции прогрессивная шкала налогообложения), но он не жалуется и утверждает, что хочет вносить свой вклад в общее дело.

Сравнение общих черт и отличий вотчины и поместья

Сравнивая вотчину и поместье важно понимать разницу между «собственностью» и «владением». Сегодня это просто, а русского обывателя XV-XVI веков разглядеть отличия было совсем нелегко.

Прежде всего, потому что уже во времена Ивана III вотчинами могли владеть только те, кто служил царю. Право собственности в те времена, нарушалось на каждом шагу не только высшей властью, но и любым влиятельным феодалом.

Владельцы вотчины или поместья мыслили и действовали по принципу: «то, чем владею, мое, пока не отобрали».

Если хозяйственный интерес владельца брать за основу сравнения вотчины и поместья, то можно обнаружить, что во второй половине XVI века было предпочтительнее иметь поместье. А уже в середине XVII веке выгоднее стала вотчина.

В первом варианте — хаос и неразбериха. Захваченные земли помещики эксплуатировали как хищники, бросали и занимали новое поместье.
Поместье – это особое земельное владение, выделяемое военным и государственным служащим в XV — XVII веках на время исполнения ими предписанных обязанностей.
Второй вариант — когда в XVII веке, феодальные отношения стали более устойчивыми, вотчины стали ориентиром в стремлении помещиков, закрепить имения за собой и своим родом навсегда.
Вотчина – это переходящие по наследству (от «отца») земельное владение (постройки, инвентарь) и зависимые крестьяне на правах частной собственности.

Таким образом, общими признаками вотчины и поместья можно назвать:

земельное владение;
наличие зависимых крестьян;
необходимость «царевой службы» для сохранения прав владения.

Различий между поместьями и вотчинами было несколько больше:

Пример	Вотчина	Поместье
Принцип владения	Безусловное.	Условное.
Кто владел	Крупные феодалы (князья, бояре, монастыри).	Служилые дворяне, дети боярские.
Право наследования	Полное.	Условие: продолжение службы наследником.
Возможность раздела между наследниками	Имеется.	Нет.
Если хозяин не оставил сыновей	Имение остается в роду.	Имение возвращается в государственную казну
Право купли, продажи и дарения	Имеется.	Нет.
Право рода вернуть владение, проданное на сторону	В течение 40 лет можно выкупом вернуть проданное имение.	Не имеет.
Налоги, сборы и повинности	Освобождены от большей части налогов и натуральных повинностей в пользу казны.	Помещичьи крестьяне платили «царские подати». Недобор налогов обязаны были возмещать владельцы имения.

Из этого следует — вотчина занимала более высокое положение в иерархии условий землевладения. Поэтому в XVII веке установилась тенденция к увеличению числа вотчин, а поместьями зачастую оставались земли, которые не жаль было забросить.

Уложение о службе 1556 г. предписало вотчинникам и помещикам обязательную службу, увязав ее с величиной имения, что сблизило правовые режимы земельной собственности. Процесс в целом завершило Соборное Уложение 1649 года. А окончательно различия между вотчиной и поместьем были ликвидированы Петром I в 1714 г., указом о единонаследии.

Модернизация Японии на рубеже XIX-XX веков: индустриальная революция

Во второй половине XIX века Япония быстро менялась – после реставрации Мэйдзи 1868 года строились новые пути коммуникаций и создавалась новая индустрия лёгкой промышленности.

Централизация власти

В 1871 году новое правительство императора Мэйдзи для предотвращения краха своей зарождающейся власти упразднило систему княжеств хан и заменило их префектурами, подчинёнными центру. До этого каждое из примерно 270 княжеств имело собственные вооружённые силы и проявляло политическую волю в условиях децентрализованной структуры власти. Внезапное упразднение этой структуры было практически государственным переворотом. Лидеры Мэйдзи решили, что их правительство должно быть единственной политической властью в стране, чтобы оно могло выполнить неотложную задачу построения современного государства.

Правительство было крайне обеспокоено тем, что Япония может стать колонией под контролем одной из великих держав. Такова была судьба большей части Индии и Юго-Восточной Азии, в то время как Китай был вынужден уступить Гонконг Великобритании в 1842 году после проигрыша Первой опиумной войны.

По мнению правительства, стране было необходимо как можно быстрее модернизироваться, наращивая свою экономическую мощь, чтобы укрепить собственные вооружённые силы и защитить себя от вторжения.

Вот почему многие японские лидеры и другие важные правительственные чиновники отправились с миссией Ивакуры, путешествуя, наблюдая и обучаясь в Соединенных Штатах и Европе, всего через несколько месяцев после революционного перехода к системе префектур. В миссии также было много студентов, и её участники внесли большой вклад в модернизацию страны по возвращении в Японию.

Поезда, корабли и телеграфные провода

Примерно в то же время правительство Мэйдзи сконцентрировало свои усилия на развитии промышленности и внедрении современных форм предпринимательства с целью развития капитализма в Японии. Одним из ранних этапов было уничтожение феодальной системы внутренних контрольно-пропускных пунктов, почтовых станций и торговых гильдий как барьеров для промышленного развития. Новая инфраструктура включала первую телеграфную линию между Токио и Йокогамой в 1869 году. Пять лет спустя телеграфная сеть простиралась от Нагасаки до Хоккайдо, а подводный кабель далее соединял Нагасаки с Шанхаем. В 1871 году современная почтовая служба заменила бывшую курьерскую систему, и по всей стране были созданы почтовые отделения, торгующие марками и открытками по установленным ценам. В 1877 году Япония вступила во Всемирный почтовый союз, связав свою почтовую службу со всем миром, и в том же году импортировала первые телефоны.

Железнодорожное сообщение началось с линии между Токио и Йокогамой в 1872 году. Этот первый проект в значительной степени зависел от британской помощи, а европейские власти предоставили финансирование, железнодорожные вагоны и даже главного инженера-строителя Эдмунда Мореля. В 1874 году новая линия соединила Кобе с Осакой, дойдя далее до Киото в 1877 году. К концу столетия железнодорожная сеть охватила всю Японию. Правительство также инвестировало средства в модернизацию основных дорог страны, чтобы обеспечить более эффективную перевозку грузов с помощью телег и других транспортных средств.

Гравюра, изображающая начало железнодорожного сообщения в Японии от токийской станции Симбаси до Йокогамы в 1872 году (Утагава Хиросигэ III, 1872, предоставлена Краеведческим музеем города Минато)

Сильная государственная поддержка частной компании «Мицубиси» обеспечила японским грузоперевозчикам способность конкурировать с западными компаниями. Предоставление особых привилегий конкретным организациям было одним из способов, которыми лидеры Мэйдзи стремились развивать современную промышленность. Такие компании как «Мицуи» и «Оно» также получали значительную помощь.

Правительство также создало многие заводы и учреждения в таких областях, как лёгкая промышленность и сельское хозяйство, чтобы стимулировать развитие частной промышленности. В промышленном секторе это были стекольный завод «Синагава», прядильная фабрика «Айти», цементный завод «Фукагава» и пивоваренный завод «Саппоро». Самой известной, пожалуй, является шёлковая фабрика Томиока в префектуре Гумма, которая в настоящее время является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Она была построена в 1872 году, на ней были установлены 300 новейших шёлковых мотальных машин, импортированных из Франции. Поль Брюна возглавил коллектив французского технического персонала, в основном женщин, которые следили за работой на машинах и обучали японских рабочих, а те, в свою очередь, делились полученными знаниями на заводах по всей стране.

Гравюра, изображающая шёлковую фабрику в Томиоке преф. Гумма (Утагава Кунитэру II, 1873, предоставлена Библиотекой парламента Японии)

Промышленная революция и капитализм

Примеры железнодорожного сообщения и шёлковой фабрики показывают тот огромный вклад, который западные технические специалисты и учёные, нанятые правительством, внесли в развитие японской промышленности. В общей сложности около 3000 иностранных специалистов прибыли в Японию, на пике модернизации в 1876 году в стране работало более 500 из них. Их знания и квалификация оплачивались более чем щедро – например, британский инженер Томас Киндер получал ежемесячную зарплату в размере 1045 йен за работу на Императорском монетном дворе, тогда как японский высокопоставленный чиновник Сандзё Санэтоми зарабатывал 800 йен в месяц на должности главного министра. Такая щедрость оплаты услуг западных специалистов свидетельствует о стремлении японского правительства модернизировать промышленность страны.

Министерство внутренних дел организовало первую Промышленную выставку Японии в 1877 году в парке Уэно и в общей сложности провело пять выставок, последняя из которых состоялась в 1903 году. Выставки проводились под влиянием всемирных выставочных мероприятий в других странах и способствовали развитию современной промышленности и торговли. На первой выставке было представлено 84 000 продуктов в шести категориях, включая сельское хозяйство, садоводство и машиностроение. Она прошла с большим успехом и привлекла 450 000 посетителей за 102 дня.

Первая японская Промышленная выставка (Кобаяси Киётика, 1877, предоставлена Библиотекой парламента Японии)

В начале 1880-х годов министр финансов Мацуката Масаёси проводил политику дефляции, которая привела к падению цен на сельскохозяйственную продукцию и обанкротила многих фермеров, однако некоторые богатые люди получили выгоду, скупив дешёвую сельскохозяйственную землю у тех, кто оказался разорён, и стали «землевладельцами-паразитами», которые получали большую прибыль, сдавая землю в аренду. Вместе с богатыми городскими торговцами они начали покупать и продавать акции и создавать новые компании. Пик бума создания компаний пришёлся на три года начиная с 1886 г.

Мацуката Масаёси (1835-1924) несколько раз был министром финансов, и дважды – премьер-министром, в 1891-1892 и 1896-1898 годах (фотография предоставлена Библиотекой парламента Японии)

Прядильная промышленность, шелководство и другие отрасли лёгкой промышленности вскоре стали процветать. На частной прядильной фабрике в Осаке установили много английских прядильных машин, что послужило началом крупномасштабного механизированного производства с использованием паровых машин. Рабочие работали посменно днём и ночью, поддерживая работу фабрики 24 часа в сутки и обеспечивая производство огромного количества хлопчатобумажной пряжи. К слову, многие из рабочих, трудившихся долгие часы за небольшую плату, были детьми разорившихся фермеров, которые стали жертвами политики дефляции. Чрезвычайная дешевизна производства побудила и других предпринимателей, увидевших потенциальную прибыль, создавать подобные компании в других местах. Массовое производство и экспорт хлопчатобумажной и шёлковой пряжи позволило осуществить промышленную революцию в лёгкой промышленности в конце XIX века. Менее чем через 30 лет после реставрации Мэйдзи 1868 года в стране была создана капиталистическая экономика.

Период Эдо как начало модернизации

На самом деле основы быстрой модернизации Японии в начале периода Мэйдзи (1868-1912) были заложены ранее, ещё в период Эдо (1603-1868).

Помимо самурайской элиты, которая училась в школах при княжествах, множество простых людей научились читать и писать в местных храмовых школах – тэракоя. Процветало издательское дело, что позволяло продолжать обучение по книгам. В Японии также разработали собственную передовую форму счёта васан, «японский счёт». Начальное образование страны, возможно, было тогда лучшим в мире.

Дети учатся в школе тэракоя (Иссунси Ханасато, ок. 1844-1848, предоставлено Токийской столичной библиотекой)

Американский коммодор Мэтью Перри, когда в 1854 году две страны подписали Договор о мире и дружбе, хотел показать японцам чудеса западной цивилизации, для чего преподнёс подарки – американское оружие, телеграф и модель паровоза, который мог ехать со скоростью 32 километра в час.

Всего через год княжеству Сага удалось построить собственный паровоз. Говорят, что Сацума и другие княжества ещё раньше создавали экспериментальные паровые двигатели. Вскоре княжество Увадзима построило пароход, а в Сага и других местах были созданы заводы по производству вооружений для производства оружия по образцу новейших британских пушек Армстронга.

Копия пушки Армстронга в музее истории замка Сага в преф. Сага (предоставлено Историческим музеем замка Сага)

Таким образом, в последние дни сёгуната Япония не так уж сильно отставала от Запада и могла быстро перенимать технологии. Перри также, вероятно, видел потенциал страны, предсказывая, что после открытия Японии «японцы станут сильными конкурентами в гонке за успех в механике в будущем».

Высокоразвитая система образования периода Эдо в Японии стала ключевым фактором в её стремительном повороте к индустриализации и капиталистической экономике после реставрации Мэйдзи, а также в последующем выходе в разряд крупнейших экономик мира.

Фотография к заголовку: Политик периода Мэйдзи Окубо Тосимити (в центре) приветствует императора Мэйдзи и императрицу Сёкэн на церемонии открытия первой Промышленной выставки (Ёсю Тиканобу, 1877, предоставлена Библиотекой парламента Японии)

Презентация «Рождение капитализма» — всеобщая история, презентации

библиотека
материалов

Содержание слайдов

Номер слайда 1

Рождение капитализма

Номер слайда 2

Мануфактураэто предприятие, основанное на ручном труде наёмных работников, где существует разделение труда на отдельные производственные операции.

Номер слайда 3

Предпосылки возникновения мануфактур. Рост городов, развитие морской торговли, рост населения в колониях привели к расширению спроса на ремесленные изделия. Торговля колониальными товарами, финансовые операции и ростовщичество способствовали накоплению капиталов, которые можно было вкладывать в производство. Разорение крестьян привело к появлению свободной рабочей силы.

Номер слайда 4

Задание. Чем мануфактура отличалась от ремесленной мастерской?

Номер слайда 5

Заполнить таблицу{5 C22544 A-7 EE6-4342-B048-85 BDC9 FD1 C3 A}Линия сравнения. Ремесленная мастерская. Мануфактура. Размеры предприятия. Кто работал на предприятии. Ручной или машинный труд. Разделение труда. Производительность труда

Номер слайда 6

Заполнить таблицу{5 C22544 A-7 EE6-4342-B048-85 BDC9 FD1 C3 A}Линия сравнения. Ремесленная мастерская. Мануфактура. Размеры предприятия. Небольшое предприятие. Крупное предприятие. Кто работал на предприятии. Мастер, подмастерья и ученики. Наёмные рабочие. Ручной или машинный труд. Ручной. Ручной. Разделение труда. Ремесленник сам выполнял все основные операции. Операции разделены между работниками разных специальностей. Производительность труда. Невысокая. Резко увеличилась

Номер слайда 7

Виды мануфактур централизованная рассеянная смешаннаяспособ организации производства, когда мануфактурист раздает сырье для переработки мелким ремесленникамспособ организации производства, при котором рабочие перерабатывают сырье вместе, в одном помещении Ц+Р (напр. изготовление часов

Номер слайда 8

{5 C22544 A-7 EE6-4342-B048-85 BDC9 FD1 C3 A}Феодализм. Капитализм. Главная ценность – земля. Главная ценность – промышленные предприятия. Феод принадлежит феодалу как условное земельное держание, верховным собственником земли является король. Предприятия находятся в частной собственности владельца. Два основных класса – феодалы и зависимые крестьяне. Два основных класса – буржуазия и наемные рабочие. Зависимость крестьян личная и поземельная. Наемный рабочий лично свободен, его зависимость экономическая. Крестьянин имеет хозяйство, орудия труда, скот. Наемный рабочий лишен орудий труда и частной собственности. Господствует натуральное хозяйство. Рыночное хозяйство

Номер слайда 9

П.6 – читать, учить определения, стр.60 – вопрос 6 письменно. ГОТОВИТЬСЯ К К/Р (1-6 параграфы)

Разница между феодализмом и капитализмом

28 августа 2014 г. Автор: Admin

Феодализм против капитализма

Знание разницы между феодализмом и капитализмом представляет интерес для многих, поскольку феодализм является приквелом капитализма. Феодализм был общественным порядком в средневековые времена по всей Европе и характеризовался дворянами, которые владели земельными правами и обеспечивали монархов военной службой. В этой системе крестьяне и безземельные работали арендаторами у этих дворян, которые их защищали.Со временем возникла еще одна политическая и экономическая система, которая в настоящее время стала спасательным кругом для большей части западного мира. Эта система также дает власть контролировать активы и ресурсы горстке людей в обществе, например феодализму. Несмотря на сходство, есть много различий, о которых будет рассказано в этой статье.

Что такое феодализм?

Те, кто не знаком с концепцией феодализма, могут думать о монархии как о современном правительстве, при котором права на землю передаются дворянству.Простые люди работали вассалами на землях этой знати и получали часть их продукции в качестве средства к существованию, в то время как остальная часть принадлежала знати. Дворяне защищали крепостных, но использовали их для военной службы короне в обмен на земельные права. Феодализм характеризовался принципом обмена, при котором права на землю принадлежали дворянам в обмен на военную службу, которую они оказывали королям, тогда как крепостные владели небольшими участками земли вместо службы, которую они оказывали дворянам.Они могли сохранить часть сельскохозяйственной продукции, и они получали защиту от помещиков вместо послушания, которое они проявляли по отношению к ним.

Общество было разделено по вертикали: короли наверху, а дворянство между ними, а крестьяне составляли низшие классы. Феодализм — это отношения и обязательства между королем, лордами и вассалами. С течением времени произошел прогресс в средствах связи, который разрушил цитадель монархов, поскольку люди не одобряли концентрацию власти в руках королей.Система контроля и управления ресурсами изменилась вместе с другими изменениями в обществе, и в мире возникла социальная система капитализма.

Что такое капитализм?

Рождение капитализма можно увидеть в политической и социальной системе, где средства производства не остаются в руках дворянина или монарха. Несколько человек, которые вкладывают средства в машины и открывают фабрики для найма услуг рабочего класса, называются капиталистами , а систему называют капитализмом.Капитализм определяется индивидуальными правами, а с политической точки зрения он называется laissez-faire, что означает свободу. Существует верховенство закона и рыночная экономика. Средства производства и распределения остаются в руках частных лиц, а не в руках государства. Промышленная революция привела к созданию условий, которые созрели для подъема и популярности капитализма, поскольку богатые люди создавали отрасли, которые привлекали людей из далеких сельских мест. Масштабная миграция людей из сельской местности в города началась с капитализма.

В чем разница между феодализмом и капитализмом?

• При феодализме крестьяне остаются в контакте со средствами производства, тогда как при капитализме рабочие отчуждаются с помощью средств производства, которые переходят в руки капиталистов.

• Феодализм характеризуется принципом обмена, когда короли предоставляли дворянам права на землю в обмен на военную службу, а дворяне предоставляли защиту крестьянам в обмен на часть сельскохозяйственной продукции.

• Для капитализма характерны свободная рыночная экономика и частная собственность.

• Согласно Карлу Марксу, переход от феодализма к капитализму — естественный процесс.

• При феодализме сельское хозяйство является основой экономики.

Фото: Родни (CC BY 2.0), Уоррен Норонья (CC BY 2.0)

Дополнительная литература:

Разница между феодализмом и монаризмом
Разница между капитализмом и социализмом
Разница между неолиберализмом и капитализмом
Разница между капитализмом и коммунизмом
Разница между секуляризмом и капитализмом

Запад, капитализм и современная мир-система в JSTOR

Абстрактный

В течение двух столетий центральной научной проблемой было то, что по-разному называли подъемом Запада, рождением современного мира или переходом от феодализма к капитализму.Обычно назначается дата начала около 15:00. Обычно это обсуждается как история успеха. В статье рассматривается сначала литература о «спецификациях дифференциации» капитализма, а затем — различные описания исторического строительства капиталистического мира. В нем обсуждаются ответы на «загадку» возникновения крайне маловероятной трансформации. Эти ответы сгруппированы в две категории: гражданские и конъюнктурные объяснения. Наконец, предлагается конъюнктурное объяснение, рассматривающее трансформацию как результат конъюнктуры четырех коллапсов: сеньоров, государств, церкви и монголов.Эта необычная конъюнктура сняла все ограничения и отправила мир в иррациональное приключение.

Информация о журнале

Review был основан в 1976 году Иммануэлем Валлерстайном как официальный журнал Центра исследования экономики, исторических систем и цивилизаций Фернана Броделя. Ричард Э. Ли занял пост редактора в 2006 году. Review стремится к поиску точки зрения, которая признает приоритет анализа экономики в течение длительного исторического времени и большого пространства, целостность социально-исторического процесса и преходящий (эвристический) природа теорий.Журнал рассчитан в основном на читателей, занимающихся социальными и гуманитарными науками, и это международная читательская аудитория, охватывающая шесть континентов. Обзор также редактирует специальные выпуски. Они могут быть составлены приглашенным редактором по определенной теме или опубликованы результаты исследовательского проекта. Как правило, статьи публикуются на английском языке, но «Review» иногда публикует статьи на других научных языках.

Информация об издателе

Исследовательский фонд Университета штата Нью-Йорк (РФ) — крупнейший в стране комплексный исследовательский фонд, связанный с университетами.Он существует, чтобы служить Государственному университету Нью-Йорка (SUNY), предоставляя основные административные услуги, которые позволяют преподавателям SUNY сосредоточить свои усилия на обучении студентов и проведении исследований, изменяющих жизнь, в широком спектре дисциплин, включая медицину, инженерию и др. физические науки, энергия, информатика и социальные науки.

Конец капитализма начался | Экономика

Красные флаги и маршевые песни Syriza во время греческого кризиса, плюс ожидание, что банки будут национализированы, ненадолго возродили мечту 20-го века: насильственное разрушение рынка сверху.На протяжении большей части 20 века именно так левые представляли себе первый этап экономики, выходящей за рамки капитализма. Сила будет применена рабочим классом либо у урны для голосования, либо на баррикадах. Рычагом будет государство. Возможность предоставлялась благодаря частым эпизодам экономического коллапса.

Вместо этого за последние 25 лет потерпел крах проект левых. Рынок разрушил план; индивидуализм заменил коллективизм и солидарность; сильно увеличившаяся рабочая сила мира выглядит как «пролетариат», но больше не думает и не ведет себя так, как когда-то.

Если вы пережили все это и не любили капитализм, это было для вас травмой. Но в этом процессе технология создала новый выход, который остатки старых левых — и все другие силы, находящиеся под их влиянием, — должны либо принять, либо умереть. Оказывается, капитализм не отменят марш-маршем. Он будет отменен путем создания чего-то более динамичного, которое существует сначала, почти невидимое в рамках старой системы, но которое прорвется, изменив экономику вокруг новых ценностей и поведения.Я называю это посткапитализмом.

Watch: капитализм терпит неудачу, и пора паниковать Guardian

Как и с концом феодализма 500 лет назад, замена капитализма посткапитализмом будет ускоряться внешними потрясениями и формироваться появлением нового типа людей. И это началось.

Посткапитализм возможен благодаря трем основным изменениям, которые произошли в информационных технологиях за последние 25 лет. Во-первых, это уменьшило потребность в работе, размыло границы между работой и свободным временем и ослабило взаимосвязь между работой и заработной платой.Грядущая волна автоматизации, которая в настоящее время приостановлена из-за того, что наша социальная инфраструктура не выдерживает последствий, значительно сократит объем работы, необходимой — не только для существования, но и для обеспечения достойной жизни для всех.

Во-вторых, информация подрывает способность рынка правильно формировать цены. Это потому, что рынки основаны на дефиците, а информации много. Механизм защиты системы состоит в формировании монополий — гигантских технологических компаний — в масштабах, невиданных за последние 200 лет, но они не могут продолжаться.Создавая бизнес-модели и оценивая акции на основе сбора и приватизации всей производимой обществом информации, такие фирмы строят хрупкое корпоративное здание, противоречащее самой основной потребности человечества — свободному использованию идей.

В-третьих, мы наблюдаем спонтанный рост совместного производства: появляются товары, услуги и организации, которые больше не подчиняются требованиям рынка и управленческой иерархии. Самый большой информационный продукт в мире — Википедия — создается добровольцами бесплатно, что упраздняет бизнес-энциклопедию и лишает рекламную индустрию дохода примерно в 3 миллиарда долларов в год.

Практически незаметно в нишах и впадинах рыночной системы целые слои экономической жизни начинают двигаться в другом ритме. Параллельные валюты, тайм-банки, кооперативы и самоуправляемые пространства быстро разрослись, что почти не замечается профессионалами-экономистами и часто является прямым результатом разрушения старых структур в период кризиса после 2008 года.

Вы найдете эту новую экономику только в том случае, если будете внимательно ее искать. В Греции, когда массовая неправительственная организация составила карту продовольственных кооперативов страны, альтернативных производителей, параллельных валют и местных систем обмена, они обнаружили более 70 основных проектов и сотни более мелких инициатив, начиная от сквотов и заканчивая автостоянками и бесплатными детскими садами.Традиционной экономике такие вещи едва ли можно квалифицировать как экономическую деятельность, но в этом-то и дело. Они существуют потому, что торгуют, пусть и прерывисто и неэффективно, валютой посткапитализма: свободное время, сетевая активность и бесплатные вещи. Это кажется скудным, неофициальным и даже опасным для создания полноценной альтернативы глобальной системе, но то же самое делали деньги и кредит в эпоху Эдуарда III.

Делимся плодами нашего труда. Иллюстрация Джо Маги

Новые формы собственности, новые формы кредитования, новые юридические контракты: за последние 10 лет возникла целая бизнес-субкультура, которую СМИ окрестили «экономикой совместного использования».Разговариваются такие модные слова, как «всеобщее достояние» и «коллегиальное производство», но мало кто удосужился спросить, что такое развитие означает для самого капитализма.

Я считаю, что это путь к отступлению — но только в том случае, если эти проекты на микроуровне будут поддерживаться, продвигаться и защищаться за счет фундаментальных изменений в том, что делают правительства. И это должно быть вызвано изменением нашего мышления — о технологиях, собственности и работе. Так что, когда мы создаем элементы новой системы, мы можем сказать себе и другим: «Это больше не просто мой механизм выживания, моя дыра от неолиберального мира; это новый образ жизни в процессе становления.”

…

Крах 2008 года унес 13% мирового производства и 20% мировой торговли. Глобальный рост стал отрицательным — по шкале, где все, что ниже + 3%, считается рецессией. На западе это привело к фазе депрессии, более продолжительной, чем в 1929-1933 годах, и даже сейчас, на фоне вялого восстановления, экономисты основного направления напуганы перспективой долгосрочной стагнации. Афтершоки в Европе разрывают континент на части.

Решениями были: жесткая экономия плюс денежный избыток.Но они не работают. В наиболее пострадавших странах пенсионная система разрушена, пенсионный возраст повышен до 70 лет, а образование приватизируется, так что теперь выпускникам предстоит пожизненно иметь высокие долги. Сервисы демонтируются, а инфраструктурные проекты приостанавливаются.

Даже сейчас многие люди не понимают истинного значения слова «аскетизм». Жесткая экономия — это не восемь лет сокращения расходов, как в Великобритании, и даже не социальная катастрофа, нанесенная Греции. Это означает снижение заработной платы, социальной заработной платы и уровня жизни на западе на десятилетия до тех пор, пока они не достигнут уровня среднего класса в Китае и Индии, который растет на этом пути.

Между тем при отсутствии альтернативной модели создаются условия для нового кризиса. Реальная заработная плата упала или осталась на прежнем уровне в Японии, южной части еврозоны, США и Великобритании. Теневая банковская система была воссоздана, и теперь она больше, чем была в 2008 году. Новые правила, требующие от банков держать больше резервов, были смягчены или отложены. Между тем, залитый свободными деньгами, 1% стал богаче.

Таким образом, неолиберализм превратился в систему, запрограммированную на повторение катастрофических неудач.Хуже того, он сломал 200-летнюю модель промышленного капитализма, когда экономический кризис стимулировал новые формы технологических инноваций, приносящих пользу всем.

Это потому, что неолиберализм был первой экономической моделью за 200 лет, подъем которой был основан на подавлении заработной платы и разрушении социальной мощи и устойчивости рабочего класса. Если мы рассмотрим периоды взлета, изучаемые теоретиками длительного цикла — 1850-е годы в Европе, 1900-е и 1950-е годы по всему миру — именно сила организованного труда заставила предпринимателей и корпорации прекратить попытки возродить устаревшие бизнес-модели с помощью заработной платы. сокращений, и новаторски их путь к новой форме капитализма.

В результате в каждом подъеме мы находим синтез автоматизации, более высокой заработной платы и более дорогостоящего потребления. Сегодня нет давления со стороны рабочей силы, и технологии, находящиеся в центре этой инновационной волны, не требуют увеличения потребительских расходов или повторного трудоустройства старой рабочей силы на новые рабочие места. Информация — это машина для снижения цен на вещи и сокращения рабочего времени, необходимого для поддержания жизни на планете.

В результате значительная часть представителей бизнес-класса превратилась в неолуддитов.Столкнувшись с возможностью создания лабораторий по секвенированию генов, они вместо этого открывают кофейни, маникюрные бары и подрядные клининговые фирмы: банковская система, система планирования и поздняя неолиберальная культура вознаграждают прежде всего создателей низкозатратной и продолжительной работы.

Инновации происходят, но пока они не вызвали пятый долгий подъем капитализма, которого ожидала теория длительного цикла. Причины кроются в специфике информационных технологий.

…

Нас окружают не только интеллектуальные машины, но и новый уровень реальности, основанный на информации.Представьте себе авиалайнер: на нем летает компьютер; он был спроектирован, испытан на прочность и «виртуально изготовлен» миллионы раз; он передает своим производителям информацию в режиме реального времени. На борту лайнера люди, прищурившись, смотрят на экраны, подключенные в некоторых счастливых странах к Интернету.

С земли это такая же белая металлическая птица, что и в эпоху Джеймса Бонда. Но теперь это и интеллектуальная машина, и узел в сети. Он имеет информационное содержание и добавляет миру «информационную ценность», а также физическую ценность.На загруженном бизнес-рейсе, когда все смотрят в Excel или Powerpoint, пассажирский салон лучше всего воспринимается как информационная фабрика.

Утопично полагать, что мы находимся на пороге эволюции за пределы капитализма? Иллюстрация Джо Маги

Но чего стоит вся эта информация? Вы не найдете ответа в отчетах: интеллектуальная собственность оценивается в современных стандартах бухгалтерского учета путем предположений. Исследование, проведенное Институтом SAS в 2013 году, показало, что для оценки данных невозможно адекватно рассчитать ни стоимость их сбора, ни рыночная стоимость, ни будущий доход от них.Только с помощью формы бухгалтерского учета, включающей неэкономические выгоды и риски, компании могли фактически объяснить своим акционерам, чего на самом деле стоят их данные. Что-то сломано в логике, которую мы используем, чтобы ценить самое важное в современном мире.

Великий технический прогресс начала 21 века состоит не только из новых объектов и процессов, но и из старых, сделанных интеллектуальными. Содержащиеся в знаниях продукты становятся более ценными, чем физические вещи, которые используются для их производства.Но это ценность, измеряемая как полезность, а не обменная стоимость или стоимость активов. В 1990-х экономисты и технологи сразу же пришли к одной и той же мысли: эта новая роль информации создает новый, «третий» вид капитализма — столь же отличный от промышленного капитализма, как промышленный капитализм был для торгового и рабского капитализма 17-18 вв. Но они изо всех сил пытались описать динамику нового «когнитивного» капитализма. И по какой-то причине. Его динамика глубоко некапиталистическая.

Во время и сразу после Второй мировой войны экономисты рассматривали информацию просто как «общественное благо». Правительство США даже постановило, что нельзя получать прибыль от патентов, а только от самого производственного процесса. Затем мы начали разбираться в интеллектуальной собственности. В 1962 году Кеннет Эрроу, гуру традиционной экономики, сказал, что в условиях свободной рыночной экономики цель изобретений — создать права интеллектуальной собственности. Он отметил: «Именно в той мере, в какой это является успешным, наблюдается недоиспользование информации.”

Вы можете убедиться в этом в каждой когда-либо созданной модели электронного бизнеса: монополизировать и защищать данные, собирать бесплатные социальные данные, генерируемые взаимодействием с пользователем, подталкивать коммерческие силы в области производства данных, которые раньше не были коммерческими, мой существующие данные для прогнозной ценности — всегда и везде, гарантируя, что никто, кроме корпорации, не сможет использовать результаты.

Если мы переформулируем принцип Эрроу в обратном порядке, его революционные последствия очевидны: если свободная рыночная экономика плюс интеллектуальная собственность приводит к «недоиспользованию информации», то экономика, основанная на полном использовании информации, не может терпеть свободный рынок или абсолютную права интеллектуальной собственности.Бизнес-модели всех наших современных цифровых гигантов предназначены для предотвращения изобилия информации.

Но информации много. Информационные товары можно свободно тиражировать. Как только вещь сделана, ее можно бесконечно копировать / вставлять. Музыкальная композиция или гигантская база данных, которую вы используете для постройки авиалайнера, требует затрат на производство; но стоимость его воспроизводства падает до нуля. Следовательно, если со временем возобладает нормальный ценовой механизм капитализма, его цена также упадет до нуля.

Последние 25 лет экономика боролась с этой проблемой: вся основная экономика исходит из состояния дефицита, однако самая динамичная сила в нашем современном мире изобилует и, как однажды выразился гений хиппи Стюарт Брэнд, «хочет буть свободен».

Наряду с миром монополизированной информации и наблюдения, созданного корпорациями и правительствами, существует другая динамика роста вокруг информации: информация как социальное благо, бесплатное в момент использования, неспособное владеть, эксплуатировать или оценивать. Я изучил попытки экономистов и бизнес-гуру создать основу для понимания динамики экономики на основе большого количества социальной информации. Но на самом деле это было придумано одним экономистом XIX века в эпоху телеграфа и паровой машины.Его имя? Карл Маркс.

…

Место действия — Кентиш-Таун, Лондон, февраль 1858 года, примерно в 4 часа ночи. Маркс находится в розыске в Германии и усердно пишет мысленные эксперименты и записи для себя. Когда они наконец увидят, что Маркс пишет этой ночью, левые интеллектуалы 1960-х годов признают, что это «бросает вызов каждой серьезной интерпретации Маркса, когда-либо задуманной». Он называется «Фрагмент на машинах».

Во «Фрагменте» Маркс представляет себе экономику, в которой главная роль машин — производить, а главная роль людей — контролировать их.Он был уверен, что в такой экономике основной производительной силой будет информация. Производительная мощность таких машин, как хлопкопрядильная машина, телеграф и паровоз, зависела не от количества труда, затраченного на их производство, а от уровня социальных знаний. Иными словами, организация и знания внесли больший вклад в производственную мощь, чем работа по изготовлению и эксплуатации машин.

Учитывая то, чем должен был стать марксизм — теорией эксплуатации, основанной на краже рабочего времени, — это революционное заявление.Он предполагает, что, как только знание становится производительной силой само по себе, перевешивая реальный труд, затраченный на создание машины, большой вопрос становится не о «заработной плате против прибыли», а о том, кто контролирует то, что Маркс называл «силой знания».

В экономике, где машины выполняют большую часть работы, природа знаний, заключенных внутри машин, по его словам, должна быть «социальной». В заключительном ночном мысленном эксперименте Маркс вообразил конечную точку этой траектории: создание «идеальной машины», которая существует вечно и ничего не стоит.По его словам, машина, которую можно построить бесплатно, не добавит никакой ценности производственному процессу и быстро, в течение нескольких отчетных периодов, снизит цену, прибыль и трудозатраты на все остальное, чего она касается.

Как только вы поймете, что информация является физической, а программное обеспечение — машиной, и что хранилище, пропускная способность и вычислительная мощность падают в цене с экспоненциальной скоростью, ценность мышления Маркса становится очевидной. Нас окружают машины, которые ничего не стоят и могли бы, если бы мы хотели, прослужить вечно.

В этих размышлениях, не публиковавшихся до середины 20-го века, Маркс представлял, что информация будет храниться и передаваться в нечто, называемое «общим интеллектом», — который был умом всех людей на Земле, связанных социальным знанием, в котором каждое обновление приносит пользу всем. Короче говоря, он вообразил нечто близкое к информационной экономике, в которой мы живем. И, как он писал, его существование «взорвет капитализм до небес».

Маркс вообразил нечто близкое к нашей информационной экономике.Он писал, что его существование подорвет капитализм до небес

…

С изменением ландшафта старый путь за пределы капитализма, о котором думали левые в 20 веке, теряется.

Но открылся другой путь. Совместное производство с использованием сетевых технологий для производства товаров и услуг, которые работают только тогда, когда они бесплатны или совместно используются, определяет путь за пределы рыночной системы. Ему понадобится государство, чтобы создать основу — точно так же, как оно создавало основу для фабричного труда, здоровой валюты и свободной торговли в начале 19 века.Посткапиталистический сектор, вероятно, будет сосуществовать с рыночным сектором в течение десятилетий, но происходят серьезные изменения.

Сети восстанавливают «гранулярность» посткапиталистического проекта. То есть они могут быть основой нерыночной системы, которая копирует себя, которую не нужно создавать заново каждое утро на экране компьютера комиссара.

Переход затронет государство, рынок и совместное производство за пределами рынка. Но чтобы это произошло, необходимо будет изменить конфигурацию всего проекта левых, от протестных групп до основных социал-демократических и либеральных партий.Фактически, как только люди поймут логику посткапиталистического перехода, такие идеи больше не будут собственностью левых, а будут принадлежать гораздо более широкому движению, для которого нам потребуются новые ярлыки.

Кто может сделать это? В старом левом проекте это был промышленный рабочий класс. Более 200 лет назад радикальный журналист Джон Телуолл предупредил людей, которые построили английские фабрики, что они создали новую и опасную форму демократии: «Каждая большая мастерская и фабрика — это своего рода политическое общество, которое невозможно осуществить никаким парламентским актом. тишина, и магистрат не разойдется.”

Сегодня все общество — это фабрика. Мы все участвуем в создании и воссоздании брендов, норм и институтов, которые нас окружают. В то же время коммуникационные сети, жизненно важные для повседневной работы и получения прибыли, переполнены общими знаниями и недовольством. Сегодня это сеть — как и мастерская 200 лет назад — которую они «не могут заставить замолчать или разойтись».

Мануэль Кастельс: как современные политические движения охватывают городское пространство и киберпространство Guardian

Действительно, государства могут закрыть Facebook, Twitter, даже весь Интернет и мобильную сеть во время кризиса, парализуя при этом экономику.И они могут хранить и контролировать каждый килобайт информации, которую мы производим. Но они не могут восстановить иерархическое, пропагандистское и невежественное общество 50 лет назад, кроме как — как в Китае, Северной Корее или Иране — отказавшись от ключевых аспектов современной жизни. По словам социолога Мануэля Кастельса, это было бы похоже на попытку деэлектрифицировать страну.

Создав миллионы людей, объединенных в сеть, эксплуатируемых в финансовом отношении, но обладая всем человеческим интеллектом одним движением пальца, информационный капитализм создал нового агента изменений в истории: образованного и связанного человека.

…

Это будет больше, чем просто экономический переход. Конечно, существуют параллельные и неотложные задачи декарбонизации мира и борьбы с демографическими и фискальными бомбами замедленного действия. Но я сосредотачиваюсь на экономическом переходе, вызванном информацией, потому что до сих пор он был отодвинут на второй план. Одноранговые отношения превратились в нишевую навязчивую идею провидцев, в то время как «большие мальчики» из левой экономической теории продолжают критиковать меры жесткой экономии.

Информация хочет быть свободной.Иллюстрация Джо Маги

На самом деле, на местах в таких местах, как Греция, сопротивление жесткой экономии и создание «сетей, в которых нельзя по умолчанию» — как сказал мне один активист, — идут рука об руку. Прежде всего, посткапитализм как концепция касается новых форм человеческого поведения, которые традиционная экономика вряд ли признала бы актуальными.

Итак, как мы визуализируем предстоящий переход? Единственная последовательная параллель, которая у нас есть, — это замена феодализма капитализмом — и благодаря работе эпидемиологов, генетиков и аналитиков данных мы знаем об этом переходе намного больше, чем 50 лет назад, когда он был «собственностью» социальных наук. .Первое, что мы должны признать, это то, что разные способы производства построены вокруг разных вещей. Феодализм представлял собой экономическую систему, построенную по обычаям и законам о «обязательствах». Капитализм был структурирован чем-то чисто экономическим: рынком. Исходя из этого, мы можем предсказать, что посткапитализм, предварительным условием которого является изобилие, не будет просто модифицированной формой сложного рыночного общества. Но мы можем только начать понимать, на что это будет похоже.

Я не говорю это как способ избежать вопроса: можно очертить общие экономические параметры посткапиталистического общества, например, к 2075 году.Но если такое общество построено вокруг человеческого освобождения, а не экономики, непредсказуемые вещи начнут формировать его.

Например, для Шекспира в 1600 году наиболее очевидным было то, что рынок вызвал новые виды поведения и морали. По аналогии, наиболее очевидной «экономической» вещью Шекспира 2075 года будет полный переворот в гендерных отношениях, сексуальности или здоровье. Возможно, не будет даже драматургов: возможно, изменится сама природа средств массовой информации, которые мы используем, чтобы рассказывать истории — точно так же, как она изменилась в елизаветинском Лондоне, когда были построены первые публичные театры.

Подумайте о разнице между, скажем, Горацио из Гамлета и таким персонажем, как Дэниел Дойс из Диккенса Литтл Доррит . Оба несут с собой характерную для своего возраста навязчивую идею — Горацио одержим гуманистической философией; Дойс одержим патентованием своего изобретения. В Шекспире не может быть такого персонажа, как Дойс; в лучшем случае он получил бы эпизодическую роль комика из рабочего класса. Тем не менее, к тому времени, когда Диккенс описал Дойса, большинство его читателей знали кого-то вроде него.Точно так же, как Шекспир не мог вообразить Дойса, мы также не можем представить себе людей, которых будет производить общество, когда экономика перестанет играть центральную роль в жизни. Но мы можем видеть их прообразные формы в жизни молодых людей во всем мире, ломающие барьеры 20-го века, связанные с сексуальностью, работой, творчеством и самостью.

Феодальная модель сельского хозяйства столкнулась сначала с ограничениями окружающей среды, а затем с мощным внешним потрясением — Черной смертью. После этого произошел демографический шок: слишком мало рабочих на землю, что повысило их заработную плату и сделало невозможным применение старой феодальной системы обязательств.Нехватка рабочей силы также вызвала технологические инновации. Новые технологии, которые лежали в основе подъема торгового капитализма, были теми, которые стимулировали торговлю (печать и бухгалтерский учет), создание товарного богатства (добыча полезных ископаемых, компас и быстрые корабли) и производительности (математика и научный метод).

На протяжении всего процесса присутствовало то, что выглядело второстепенным для старой системы — деньги и кредит, — но на самом деле им суждено было стать основой новой системы.В феодализме многие законы и обычаи фактически формировались вокруг игнорирования денег; кредит в высоком феодализме считался греховным. Поэтому, когда деньги и кредит вырвались за границы, создав рыночную систему, это было похоже на революцию. Затем, что придало энергии новой системе, так это открытие практически неограниченного источника свободного богатства в Америке.

Сочетание всех этих факторов взяло группу людей, маргинализированных во времена феодализма — гуманистов, ученых, мастеров, юристов, радикальных проповедников и богемных драматургов, таких как Шекспир, — и поставило их во главе социальных преобразований.В ключевые моменты, хотя поначалу это было условно, государство переключалось с препятствования изменениям на их продвижение.

Сегодня то, что разъедает капитализм, который едва ли рационализируется господствующей экономической теорией, — это информация. Большинство законов, касающихся информации, определяют право корпораций хранить ее и право государств на доступ к ней, независимо от прав человека граждан. Эквивалентом печатного станка и научного метода являются информационные технологии и их распространение на все другие технологии, от генетики до здравоохранения, сельского хозяйства и кино, где они быстро сокращают расходы.

Современный эквивалент длительной стагнации позднего феодализма — остановившийся взлет третьей промышленной революции, когда вместо быстрой автоматизации прекращающейся работы мы вынуждены создавать то, что Дэвид Грэбер называет «дерьмовыми рабочими местами» с низкой оплатой. . А экономика многих стран находится в состоянии стагнации.

Эквивалент нового источника свободного богатства? Это не совсем богатство: это «внешние эффекты» — бесплатные вещи и благополучие, создаваемые сетевым взаимодействием. Это рост нерыночного производства, неизвестной информации, одноранговых сетей и неуправляемых предприятий.Французский экономист Ян Мулье-Бутанг говорит, что Интернет — это «и корабль, и океан», когда речь идет о современном эквиваленте открытия нового мира. Фактически, это корабль, компас, океан и золото.

Современные внешние потрясения очевидны: истощение запасов энергии, изменение климата, старение населения и миграция. Они изменяют динамику капитализма и делают его неработоспособным в долгосрочной перспективе. Они еще не оказали такого же воздействия, как Черная смерть, но, как мы видели в Новом Орлеане в 2005 году, не требуется бубонная чума, чтобы разрушить социальный порядок и функциональную инфраструктуру в финансово сложном и обедневшем обществе.

Как только вы поймете переход таким образом, вам понадобится не суперкомпьютерный пятилетний план, а проект, целью которого должно быть расширение тех технологий, бизнес-моделей и моделей поведения, которые растворяют рыночные силы, социализируют знания, искореняют потребность работать и подтолкнуть экономику к изобилию. Я называю это Project Zero — потому что его цели — энергетическая система с нулевым выбросом углерода; производство машин, продукции и услуг с нулевыми предельными затратами; и сокращение необходимого рабочего времени максимально близко к нулю.

Большинство левых 20-го века считали, что у них нет роскоши управляемого перехода: для них было условием веры, что ничего из грядущей системы не может существовать внутри старой, хотя рабочий класс всегда пытался создать альтернативная жизнь внутри и «вопреки» капитализму. В результате, как только возможность перехода в советском стиле исчезла, современные левые были озабочены просто противоположными вещами: приватизацией здравоохранения, антипрофсоюзными законами, гидроразрывом — список можно продолжить.

Если я прав, то логическая цель сторонников посткапитализма — создать альтернативы внутри системы; использовать государственную власть радикальным и разрушительным образом; и направлять все действия на переходный период, а не на защиту случайных элементов старой системы. Мы должны понять, что срочно, а что важно, а что иногда не совпадает.

…

Сила воображения станет критической. В информационном обществе никакие мысли, дискуссии или мечты не пропадают даром — будь то в палаточном лагере, тюремной камере или в помещении для настольного футбола стартап-компании.

Как и в случае виртуального производства, при переходе к посткапитализму работа, проделанная на этапе проектирования, может уменьшить количество ошибок на этапе внедрения. Посткапиталистический мир, как и программное обеспечение, может быть построен по модульному принципу. Разные люди могут работать над ним в разных местах, с разной скоростью и относительно автономно друг от друга. Если бы я мог бесплатно создать что-то одно, это был бы глобальный институт, который правильно моделирует капитализм: модель всей экономики с открытым исходным кодом; официальный, серый и черный.Каждый проведенный эксперимент обогатил бы его; это будет открытый исходный код и столько же точек данных, сколько самые сложные климатические модели.

Основное противоречие сегодня возникает между возможностью бесплатных, обильных товаров и информации; и система монополий, банков и правительств, пытающихся сохранить частные, дефицитные и коммерческие вещи. Все сводится к борьбе между сетью и иерархией: между старыми формами общества, сформированными вокруг капитализма, и новыми формами общества, которые предвосхищают то, что будет дальше.

…

Утопично полагать, что мы находимся на пороге эволюции за пределы капитализма? Мы живем в мире, в котором геи могут вступать в брак, и в котором контрацептивы за 50 лет сделали среднюю женщину из рабочего класса свободнее, чем самый безумный распутник эпохи Блумсбери. Почему же тогда нам так трудно представить себе экономическую свободу?

Это элиты, отрезанные в своем мире темных лимузинов, чей проект выглядит заброшенным

Это элиты, отрезанные в своем мире темных лимузинов, чей проект выглядит таким же заброшенным, как и проект тысячелетних сект в мире. 19 век.Демократия бунтарей, коррумпированных политиков, контролируемых магнатами газет и государства слежки выглядит такой же фальшивой и хрупкой, как Восточная Германия 30 лет назад.

Все прочтения истории человечества должны учитывать возможность отрицательного исхода. Он преследует нас в фильмах о зомби, фильмах-катастрофах, в постапокалитических пустошах таких фильмов, как Дорога или Элизиум . Но почему бы нам не сформировать картину идеальной жизни, построенную на обильном количестве информации, неиерархической работе и отделении работы от заработной платы?

Миллионы людей начинают понимать, что им продали мечту, которая не соответствует тому, что может дать реальность.Их ответ — гнев и отступление к национальным формам капитализма, которые могут только разорвать мир на части. Наблюдать за их появлением — от левых фракций, выступающих за Грексит, в Сиризе, до Национального фронта и изоляционизма американских правых — все равно что наблюдать за тем, как сбываются кошмары, которые у нас были во время кризиса Lehman Brothers.

Нам нужно больше, чем просто набор утопических мечтаний и небольших горизонтальных проектов. Нам нужен проект, основанный на разуме, доказательствах и проверяемых замыслах, который соответствует принципам истории и является устойчивым для всей планеты.И нам нужно продолжать это.

Посткапитализм опубликован Алленом Лейном 30 июля. Пол Мейсон спросит, прошел ли капитализм день на распроданном мероприятии Guardian Live 22 июля. Сообщите нам свои мысли заранее на theguardian.com/membership.

Посткапитализм Пола Мейсона (Аллен Лейн, 16,99 фунтов стерлингов). Чтобы заказать копию за 12,99 фунтов стерлингов, перейдите на bookshop.theguardian.com или позвоните по телефону 0330 333 6846. Бесплатная доставка по Великобритании свыше 10 фунтов стерлингов, только онлайн-заказы.Телефонные заказы мин. p & p 1,99 фунта стерлингов.

Экономические системы: капитализм, коммунизм и социализм

Экономическая система состоит из институтов и метода распределения ресурсов и распределения продуктов и услуг. Экономические системы различаются в первую очередь тем, кому принадлежат факторы производства, как направлено распределение ресурсов и метод, используемый для управления экономической деятельностью. Основное различие между различными системами заключается в степени участия государства в экономике.

Коммунизм

Коммунизм , также известный как командная система , представляет собой экономическую систему, в которой государство владеет большинством факторов производства и решает распределение ресурсов, а также то, какие продукты и услуги будут предоставляться.

Самыми важными создателями коммунистической доктрины были Карл Маркс и Фредерик Энгельс . Как и социалисты до них, они хотели положить конец эксплуатации масс меньшинством.Капиталистическая система того времени требовала, чтобы рабочие работали в тяжелых и опасных условиях за небольшую плату. Конечная цель коммунизма состояла в том, чтобы устранить классовые различия между людьми, когда каждый в равной степени делил доходы общества, когда правительство больше не было необходимо.

Карл Маркс согласился с Луи Бланом в том, как следует управлять трудом и доходами: «От каждого по способностям, каждому по потребностям». Однако из истории кажется очевидным, что Адам Смит придерживался правильного принципа: люди работают в собственных интересах.

Маркс и Энгельс считали, что существует классовая борьба между массами, которые Маркс называл пролетариатом , который мог только предлагать свой труд, и владельцами средств производства, включая землю, сырье, инструменты и машины. и особенно деньги. Карл Маркс называл правящий класс буржуазией . Он считал, что политическая революция необходима, потому что государство было центральным инструментом капиталистического общества, и поскольку буржуазия удавила правительство, необходимо будет использовать силу и насилие для свержения капиталистов.

Хотя Маркс и Энгельс считали, что собственность должна принадлежать обществу, они не особо задумывались о том, как будут приниматься экономические решения. Коммунистические страны, особенно Россия и Китай, выбрали централизованно планируемую экономику (также известную как командная экономика ). Централизованная плановая экономика имела следующие основные характеристики:

Государству принадлежат все средства производства, которыми управляют государственные служащие.
Эти сотрудники работают под руководством назначенных партией специалистов по экономическому планированию, которые устанавливают целевые показатели выпуска и цены и часто вмешиваются в операции, чтобы удовлетворить личные или партийные желания.
А поскольку коммунистическая экономика неэффективна и из-за желания Коммунистической партии удержать власть, большая часть экономических ресурсов была направлена на индустриализацию и вооруженные силы, лишая потребителей продуктов питания и других необходимых продуктов, вызывая острую конкуренцию за эти ограниченные потребности, где многим людям приходилось стоять в длинных очередях за обычными потребительскими товарами, такими как туалетная бумага.

Другой важной особенностью коммунистической экономики был упор на самостоятельность страны, препятствующий международной торговле и инвестициям.

Основные решения принимались высокопоставленными членами Коммунистической партии, которой в Советском Союзе было Политбюро. Политбюро часто встречалось с членами Центрального комитета, который состоял из руководителей местных фракций коммунистической партии и правительственных министерств, военных, полиции и других крупных участников экономики.

Хотя целью коммунизма было служить нуждам пролетариата, коммунистические правительства просто превратились в репрессивные режимы, которые эксплуатировали свой народ для увеличения собственной власти, эксплуатируя массы даже в большей степени, чем капиталисты.

Капитализм

Еще в 1776 году шотландский философ Адам Смит сформулировал многие из основных принципов капитализма в своей теперь уже ставшей классической книге «Исследование природы и причин богатства народов».

При капитализме (также известном как рыночная система ) каждый человек или бизнес работает в своих собственных интересах и максимизирует свою прибыль на основе своих решений. В рыночной экономике распределение ресурсов и торговля товарами и услугами осуществляются на основе децентрализованных решений многих фирм и домашних хозяйств.Равновесие между спросом и предложением определяет цены, которые определяют объем производства, который, в свою очередь, определяет распределение ресурсов.

Рыночная система способствует конкуренции, которая обычно обеспечивает наиболее эффективное распределение ресурсов. При чистом капитализме , также известном как капитализм laissez-faire , роль правительства ограничивается обеспечением и обеспечением соблюдения норм закона, по которым работает экономика, но не вмешивается в рынок.( Laissez-faire означает «пусть будет».)

Существенными характеристиками капитализма являются следующие:

факторы производства находятся в частной собственности;
хозяйственных операций происходит на рынках, где взаимодействуют покупатели и продавцы;
предприятий и сотрудников свободны преследовать собственные интересы и мотивированы на это потенциальной прибылью;

Поскольку потребители могут свободно покупать то, что они хотят, конкуренция за их средства потребует от предприятий удовлетворения их потребностей, иначе они прекратят свое существование из-за отсутствия продаж.Этот суверенитет потребителя — вот что влияет на эффективное распределение ресурсов.

Основная цель правительства в отношении экономики — способствовать свободным рынкам, удерживать инфляцию на низком и стабильном уровне, защищать права частной собственности и гарантировать контракты, необходимые для ведения бизнеса.

Главное преимущество капитализма — развитие конкуренции . Хотя капитализм обычно описывается как частная собственность на ресурсы, именно конкуренция приносит обществу основную выгоду; частная собственность на ресурсы необходима, но недостаточна для конкуренции.При капитализме невмешательства предприятия получают возможность создавать монополии или олигополии, что снижает конкуренцию и тем самым уменьшает преимущества капитализма. Вместо этого создается плутократия , где богатые управляют экономикой для собственной выгоды.

Социализм

Определение социализма широко варьируется, и многие люди используют его как синоним коммунизма, но его часто выделяют как экономическую систему между коммунизмом и капитализмом. Социализм — это социальная и экономическая доктрина, которая ставит общественность выше частной собственности и контроля над собственностью и природными ресурсами. Социалисты утверждают, что, поскольку каждый вносит свой вклад в общество своей работой, каждый должен получать от этого выгоду. Степень владения или контроля у социалистов разная. Некоторые считают, что государство должно владеть большей частью собственности и природных ресурсов, а другие считают, что малые предприятия должны находиться в частной собственности. Третьи, в основном богатые, считают, что простое взимание большего налога с богатых — это форма социализма.

Подобно коммунизму, социализм стремится к более справедливому перераспределению богатства за счет общественной собственности на природные ресурсы и основные отрасли промышленности, такие как банковское дело и коммунальные услуги. Социалисты также стремятся национализировать монополии, которые значительно обогащают своих владельцев за счет народа. Однако, в отличие от коммунизма, большинство малых или несущественных предприятий останутся в частной собственности. Также, в отличие от коммунистов, большинство социалистов не пропагандируют насилие или силу для достижения своей экономической системы.

Ранние социалистические идеи были сосредоточены на общей собственности или контроле, равенстве и простой жизни. Некоторые социалисты защищали насилие как средство достижения своих целей, но позже социалисты разработали политику, которая предусматривала ненасильственные средства достижения социализма. Они хотели пересмотреть учение Маркса, выступая за то, чтобы социалистические успехи могли быть достигнуты с помощью урны для голосования постепенно, без насильственных революций, и это часто достигалось с помощью политических партий, таких как Лейбористская партия Великобритании.Таким образом, возникли различные формы социалистических идеалов. Вот некоторые примеры подтипов социалистических систем:

Социализм гильдии был основан на средневековой гильдии, где ассоциация ремесленников или других людей с аналогичными навыками определяет свои собственные условия труда и деятельность. Некоторые из этих социалистов гильдии думали, что должно быть правительство, координирующее деятельность различных гильдий, в то время как другие считали, что государство должно быть ограничено предоставлением защиты.
Фабианский социализм подчеркивал победу небольших сражений над полными. Фабианское общество было названо в честь римского полководца Фабия Кунктатора, который сокрушил армии Ганнибала в незначительных стычках, а не в крупных сражениях. Они выступали за общественный контроль над собственностью со стороны беспристрастного управления просвещенных экспертов.
Социал-демократическая партия Германии (СДПГ) была образована в 1875 году и оказала значительное влияние на политику Германии.Выдающимся ревизионистом марксизма был Эдуард Бернштейн, который некоторое время жил в Англии, чтобы избежать преследований Отто фон Бисмарка, который как канцлер Германии пытался подавить социалистов и, в частности, партию СДПГ. Находясь в Англии, Бернштейн узнал о фабианах и о том, что рабочие добились определенного успеха благодаря профсоюзам. Поскольку становилось ясно, что условия труда рабочего класса улучшаются, а не ухудшаются, что было противоположностью тому, что предсказывал Карл Маркс, то улучшение условий труда и компенсации может быть лучше достигнуто за счет объединения в профсоюзы и политики.

Однако политические стратегии и объединение в профсоюзы не были жизнеспособными методами в таких странах, как Россия, которая находилась под авторитарным правлением царей. Поэтому В. И. Ленин, возглавлявший партию большевиков Российской социал-демократической рабочей партии, понимал, что насилие, вероятно, необходимо для достижения социализма.

Ленин верил, как он утверждал в своей книге Что делать? (1902), рабочие будут бороться за лучшую заработную плату и условия труда только в том случае, если их возглавит авангардная партия профессиональных революционеров.Тяжелое положение русского народа во время Первой мировой войны позволило большевикам победить царский режим и установить контроль. Таким образом, революционный марксизм получил импульс, который позже будет использован другими группами для получения контроля над своими правительствами. Революционный марксизм со временем стал известен как марксизм-ленинизм.

Некоторые выступали за рыночный социализм : сочетание свободной рыночной экономики с общественной собственностью и контролем над собственностью, при котором предприятия по-прежнему будут конкурировать за прибыль, но будут принадлежать или, по крайней мере, контролироваться своими работниками.Рабочие будут выбирать своих руководителей и менеджеров, контролировать условия труда, устанавливать цены на продукты и услуги и решать, как будут распределяться прибыли и убытки.

Социализм в современном мире уступил третьему пути, левоцентристской позиции, приверженной цели социалистов — равенству и благосостоянию масс, но отказавшись от классовой политики и общественной собственности на производство. Тони Блэр из Британской лейбористской партии продвигал этот третий путь в 1995 году. Два года спустя Лейбористская партия одержала крупную победу, и Тони Блэр был премьер-министром в течение двух сроков.

Экономические системы будущего

История убедительно продемонстрировала, что коммунизм и социализм замедляют рост экономики, потому что нет конкуренции между предприятиями, а люди, которые управляют такими предприятиями, часто оказываются политическими назначенцами, выбранными в большей степени из-за их социальных и политических интересов. связей, чем их понимание бизнеса, которым они управляют. Кроме того, крупные отрасли часто находятся под контролем многих бюрократов, которые часто выдвигают противоречивые требования.Они мало заботятся о том, хочет ли общество их продукт или услугу, и не заботятся о затратах, поскольку эти затраты оплачиваются государством.

Чтобы проиллюстрировать, как неэффективный коммунизм сравнивается с капитализмом, рассмотрим разницу между валовым внутренним продуктом Германии и России за 2016 год:

382

	ВВП 2016
Германия
Россия	$ 1,283,163,000,000

Россия, безусловно, самая большая страна в мире с территорией, немного превышающей 6,600,000 миль.², и природные ресурсы, пропорциональные его площади. Население также составляет 144 370000 человек. Для сравнения, территория Германии составляет 137 879 миль ² с населением 83 249 000 человек. И несмотря на то, что у России площадь суши почти в 48 раз больше, чем у Германии, с пропорционально большими природными ресурсами и гораздо большим населением, ВВП Германии в 2016 году был в 2,7 раза больше, чем у России! Хотя Россия является крупной военной державой, это экономический карлик: она достигает своего военного мастерства, выделяя гораздо больший процент своего ВВП на военные расходы, поэтому большинство людей в России живут в относительной бедности.К другим небольшим странам с ВВП больше России относятся: Япония, Великобритания, Франция, Италия и даже Южная Корея.

Или рассмотрим разницу между Северной и Южной Кореей:

Источник: NASA

Резкий контраст между огнями цивилизации и тьмой нищеты

Как легко увидеть из этой ночной фотографии 2014 года с космической станции, огни цивилизации заметны в Южной Корее и Китае, но практически отсутствуют в Северной Корее.Контраст особенно заметен на границе, разделяющей Северную и Южную Корею. Действительно, большая часть Северной Кореи ночью похожа на океан.

Конечно, этот резкий контраст не просто результат разницы между чистым коммунизмом и чистым капитализмом, поскольку таких систем не существует. Бедность в Северной Корее создается их политическими лидерами, использующими очень ограниченные ресурсы Северной Кореи, чтобы помочь своим лидерам сохранить политическую власть. Ким Чен Ын отвлекает значительные ресурсы на производство и испытания ядерного оружия и ракет для его ношения, чтобы развить способность уничтожить Соединенные Штаты, что послужит сдерживающим фактором для любой попытки свергнуть его режим.То, что его люди страдают из-за этой массовой диверсии, его, очевидно, не беспокоит. Или он может стремиться использовать ядерное оружие для шантажа остального мира, особенно Соединенных Штатов. В конце концов, что еще он сможет с ними сделать после того, как он разработает водородные бомбы и ракеты для их перевозки? Его экономика по-прежнему будет в упадке, и, поскольку коммунистические экономики обычно не преуспевают без хотя бы некоторой степени свободы, это, вероятно, будет единственным средством улучшения участи его народа.

Северная Корея, Куба, Россия и Китай на самом деле являются более или менее диктатурами, которые продвигают идеалы коммунизма в качестве пропаганды, чтобы убедить людей в том, что их эксплуатация правительством идет им на пользу. Однако правящие клептократы никогда не откажутся от своей власти. В условиях этих диктатур правительство эксплуатирует людей, а не капиталистов. И здесь Адам Смит был прав: люди работают в собственных интересах, в том числе в правительстве. Позволяя правительству владеть средствами производства, они также могут использовать эти средства для обогащения себя и своих друзей за счет людей.Карл Маркс не осознавал, что правительственные лидеры такие же, как капиталисты, многие из которых эксплуатируют всех, кого могут, для собственного обогащения. Даже в Соединенных Штатах лоббисты постоянно пытаются повлиять на Конгресс и президента, чтобы те приняли законы в свою пользу, что всегда происходит за счет всех остальных. (В конце концов, если бы законы отвечали интересам людей, то особым интересам не пришлось бы тратить столько денег, чтобы влиять на политиков, чтобы они действовали иначе, поскольку, по-видимому, политики фактически голосовали бы в интересах народа.)

Коммунизм и социализм дают огромную власть нескольким людям, которые затем становятся одержимы желанием сохранить свою власть даже за счет огромных затрат общества. Например, Куба и Северная Корея почти полностью коммунистические, и хотя коммунистические правительства обеих стран годами контролировали их страны, их народ по-прежнему живет в крайней нищете. Следовательно, народы Кубы и Северной Кореи являются простыми экономическими рабами, порабощенными, чтобы обогатить коммунистических диктаторов этих стран.

Другая серьезная проблема коммунизма и социализма заключается в том, что основные лидеры не только почти полностью игнорируют экономику, нужды и желания своих людей, но и очень трудно устранить их, несмотря на их ущерб экономике. . Даже когда коммунист, такой как Уго Чавес в Венесуэле, избирается на демократических выборах, его главная цель — сохранить свою власть, даже когда экономика рушится вокруг него из-за грубейшего бесхозяйственности.

Капитализм работает лучше всего, потому что он способствует конкуренции, так что выживают только самые эффективные предприятия.Выживание требует, чтобы владельцы бизнеса знали о своем бизнесе и могли эффективно им управлять, чтобы они могли минимизировать затраты на производство своего продукта или услуги и чтобы они знали, чего хотят люди. В противном случае бизнес потерпит крах, как и большинство.

Таким образом, капитализм предоставляет наилучшие средства для достижения эффективного распределения факторов производства и обеспечения общества товарами и услугами, которые оно больше всего желает, с наименьшими возможными затратами. Капитализм максимизирует границы производственных возможностей, обеспечивая наибольшую выгоду обществу с доступными ограниченными ресурсами.

Недостатки капитализма

Хотя капитализм является наиболее эффективным средством распределения ресурсов, у него есть недостатки, в том числе следующие:

монополии, которые могут мешать свободному предпринимательству и снижать эффективность распределения из-за своей власти ценообразования;
свободные рынки, на которых цена не определяется внешними эффектами , то есть влияние производства товара или услуги на людей, не связанное с самим товаром или услугой, например, загрязнение при производстве продукта;
без указаний правительства, свободные рынки не производят общественные блага , такие как национальная оборона, потому что общественные блага не исключаются, а это означает, что люди не могут быть исключены из благ, даже если они ничего не заплатили за общественное благо .

Капиталистическая экономика также требует от правительства принятия и обеспечения соблюдения законов, содействия экономической стабильности с помощью денежно-кредитной политики, предоставления услуг, которые не могут быть предоставлены рыночной системой, например вооруженных сил для защиты общества от иностранных захватчиков, и перераспределения часть богатства достается более бедным людям, особенно за счет предоставления программ социального обеспечения, таких как здравоохранение, которое для многих недоступно. Поскольку правительство играет важную роль во всех экономиках, все капиталистические экономики считаются смешанными экономиками , сочетающими некоторые черты командной экономики с рыночной экономикой.

Перераспределение некоторого богатства необходимо, потому что даже в капиталистической экономике некоторые люди получают огромное богатство, а затем используют его, чтобы влиять на правительства, чтобы сделать их еще богаче, обычно за счет бедных людей. Например, в Соединенных Штатах рабочий доход облагается налогом по более высокой ставке, чем инвестиционный или унаследованный доход, доход, который в основном достается богатым. Хотя в Соединенных Штатах существует прогрессивная предельная ставка подоходного налога, при добавлении налога на заработную плату этот налог является почти фиксированным, а поскольку налоги на заработную плату не применяются ни к инвестиционному доходу, ни к унаследованному доходу, большинство богатых людей платят более низкий процент. их доходов в виде налогов больше, чем у среднего класса или даже у многих из бедных, что является одной из причин, по которой верхний 1% накапливает все большую часть мирового богатства.

Нет сомнений в том, что экономическая наука будет направлять развитие экономики будущего, настраивая ее, продвигая то, что работает, и устраняя то, что не работает. Но только в том случае, если влияние особых интересов и захвата власти людьми, страдающими манией величия, может быть ограничено или устранено. А понимая экономику, электорат может избежать обмана ложной рекламой и тезисами для разговоров и проголосовать за политиков, которые будут лучше служить людям, а не им самим.

Является ли перераспределение богатства социализмом?

В течение 20-го века слово социализм часто означало систему правления, родственную коммунизму.В настоящее время люди используют это слово в основном для обозначения перераспределения богатства, которое многие считают несправедливым. Однако распространено негласное предположение, что первоначальное распределение вновь созданного богатства было справедливым. Но исследование капитализма показывает, что, вероятно, это не так. Как давно заметил Адам Смит, люди действуют в собственных интересах. Это простое наблюдение лежит в основе капитализма. Это невидимая рука . Но если люди действуют в своих интересах, то не разумно ли предположить, что люди, которые распределяют богатство, будут пытаться оставить для себя больше, меньше делясь им? Рост неравенства — яркое тому подтверждение.

Неравенство растет, потому что экономики большинства стран мира создают все больше и больше богатства, но люди, которые решают, как распределять это богатство, решили оставить себе больше. Это легче увидеть, посмотрев на компании. Генеральные директора платят себе все больше и больше денег, иногда более чем в 300 раз больше, чем зарабатывают их среднестатистические сотрудники. И все же они в 300 раз лучше? Мы знаем из статистики, что способности большинства людей лежат в пределах 2 стандартных отклонений от среднего.В то время как способности некоторых людей могут в некоторых отношениях более чем вдвое превосходить способности обычных людей, способности не отличаются намного больше. В то время как профессиональный бейсбольный питчер может подавать бейсбольный мяч более чем в два раза быстрее, чем большинство людей, ни один бейсбольный питчер не может подавать более чем в 3 раза быстрее, чем большинство людей. Конечно, нет никого в 300 раз лучше среднего человека. То, что генеральные директора платят себе гораздо больше, чем они того стоят, легко увидеть в компаниях, обанкротившихся, потому что даже эти генеральные директора по-прежнему получают компенсации в миллионы долларов.Даже когда совет директоров решает избавиться от плохого генерального директора, многие из них уходят с выходным пособием в миллионы долларов. Как это удается генеральным директорам? Простой. Они решают или существенно влияют на распределение доходов бизнеса. А когда они распределяют больше для себя, остальным в компании остается меньше. Когда компания обанкротилась, генеральный директор выбирает фирму по банкротству, поэтому, естественно, они выберут фирму, которая позволит им уйти со значительной компенсацией — часто миллионы долларов — даже когда они в значительной степени несут ответственность за банкротство фирмы.Более того, руководители часто получают компенсацию в виде опционов на акции для сотрудников, что еще больше экономит их налоги, потому что деньги, полученные от этих опционов, освобождены от налогов на трудоустройство и облагаются более низкой ставкой долгосрочного прироста капитала, а не высокой маржинальной ставкой, которая применяется к наибольший доход, полученный от работы.

Несправедливое распределение богатства также наблюдается в некоторых странах с богатыми природными ресурсами, таких как Иран, Нигерия и Венесуэла. Эти страны обладают достаточным богатством природных ресурсов, чтобы сделать всех там богатыми, и хотя ни один человек не несет ответственности за эти ресурсы, политические лидеры хранят большую часть денег и богатства при себе, поэтому многие политические лидеры и их соратники готовы к этому. убивать так много людей или совершать другие зверства, чтобы максимально увеличить свое богатство.Жадность была основной причиной войн и рабства на протяжении веков и во всех культурах, достаточно сложных, чтобы иметь иерархию.

Богатые также получают выгоду от налогового кодекса. Налоговый кодекс в большинстве стран отдает предпочтение богатым: налогооблагает доход, полученный от работы, в то время как налог на доход от инвестиций и безвозмездные переводы минус , деньги, которые в основном достаются богатым. Богатые имеют значительное влияние на написание налогового кодекса, поэтому неудивительно, почему так много частей налогового кодекса отдают предпочтение богатым.

Многие люди считают правительственную подачу формой социализма, но налоговые льготы и налоговые лазейки также являются правительственными подачками . Если правительству не удается собрать 100 долларов дохода из-за предоставленных им налоговых льгот или налоговой лазейки, которой воспользовался налогоплательщик, то есть 100 долларов, которые правительство не получает, и поскольку его требования к доходам остаются неизменными, оно должно собирать доход от кого-то другого или занимать деньги, создавая долг, который в конечном итоге должен быть оплачен кем-то другим.Это имеет тот же эффект, что и просто дать кому-то 100 долларов. У правительства на 100 долларов меньше доходов либо потому, что оно раздало 100 долларов в качестве подачки, либо предоставило кому-то налоговую льготу в размере 100 долларов. Поскольку богатые получают большую часть налоговых льгот, можно сказать, что богатые получают большую часть социализма. Например, в Соединенных Штатах богатые получают единый налоговый кредит на сумму более 4,5 миллионов долларов, что намного больше, чем то, что большинство американцев получат за всю свою жизнь! Но поскольку правительство не собирает эти деньги у богатых, оно должно собирать деньги у кого-то еще, обычно у низших классов, для которых деньги имеют гораздо более высокую полезность, поскольку им нужны деньги, чтобы жить.Или государство берет деньги в долг, которые подлежат выплате позже под проценты.

Но если у богатых так мало потребности в дополнительных деньгах, то почему они хотят больше денег? Потому что богатство — это то, как богатые измеряют себя между собой. Таким образом, богатые хотят больше денег для повышения своего статуса, средний класс хочет больше денег, чтобы они могли жить лучше, а бедные хотят больше денег просто для того, чтобы жить.

Таким образом, богатые получают выгоду, не только сохраняя большую часть созданного богатства при себе, но меньше разделяя его, но они также получают выгоду от несправедливого налогового кодекса, который возлагает самое тяжелое налоговое бремя на доход, полученный от работы, забирая деньги у людей, которые нуждаются в этом больше всего, чтобы можно было дать больше или меньше отнять у тех, кто в этом меньше всего нуждается.У некоторых богатых людей так много денег, что они готовы заплатить более 100000000 долларов за картину, потому что предельная полезность денег для них настолько мала, что они просто не знают, что еще с ними делать.

Когда богатые награждают себя большей частью богатства и не платят свою справедливую долю налогов, тогда у низших классов будет меньше денег. Консерваторы хотят, чтобы заработная плата оставалась низкой, льготы для рабочих были небольшими или вовсе отсутствовали, и они хотят уменьшить нормативные требования, чтобы им не приходилось тратить деньги на охрану окружающей среды или здоровья населения.Как отмечал Карл Маркс, капиталисты хотят эксплуатировать рабочих, передавая как можно больше богатства, созданного этими рабочими, себе, при этом делясь со своими рабочими как можно меньше. Вот почему рабовладельцы стали богатыми. Они пожинали богатство, созданное их рабами, сохраняя большую часть богатства, платя рабам как можно меньше, едва достаточное для того, чтобы большинство из них выжило.

Другой способ показать, что богатые получают большую часть социализма, — это увидеть, как богатство распределяется в коммунистических странах, предположительно самых социалистических обществах, если социализм считается несправедливым распределением богатства.В коммунистических странах бедные должны получать выгоду от системы, но вместо этого они трудятся, чтобы обогатить коммунистических лидеров. Периодически сообщалось, что Владимир Путин — самый богатый человек в мире, поэтому, по крайней мере, в России, именно Путин и его соратники извлекают выгоду из коммунизма, в то время как бедняки создают богатство, которое лидеры передают себе. . Крепостное право замаскировано! Коммунистические лидеры извлекают такую большую пользу из этого соглашения, что подавляют свободу слова и угрожают миру ядерным уничтожением, чтобы сохранить свой статус-кво.Карл Маркс сказал, что капиталисты эксплуатируют своих рабочих для собственной выгоды; в коммунистических странах люди эксплуатируют коммунистические лидеры.

Карл Маркс был прав, когда сказал, что капиталисты эксплуатируют своих рабочих для собственной выгоды, но я думаю, что Маркс не понимал, что капиталисты эксплуатируют своих рабочих не потому, что они капиталисты, а потому, что они люди, и люди делали это с начала истории, когда письменность и записи начали использоваться элитами для организации общества.То, что элита всегда эксплуатировала людей, преобладало на протяжении всей истории и во всех культурах, будь то крепостное право, феодализм, рабовладельческие общества, коммунизм, социализм и даже капитализм. Жадность — это просто биологическая характеристика человека. Это причина, по которой люди работают в собственных интересах. Жадность — невидимая рука! Это было причиной войн на протяжении всей истории, и, если это произойдет, станет причиной того, что мы самоуничтожимся в результате ядерного холокоста.

В то время как люди постоянно заявляют, что они хотят справедливого общества, люди, которые получают выгоду от несправедливости, работают за кулисами, чтобы сделать его несправедливым, чтобы они могли продолжать получать выгоду от несправедливости. Причина, по которой консерваторов называют консерваторами , заключается в том, что они хотят сохранить то же самое, потому что они извлекают выгоду из статус-кво, что понятно, поскольку они создали статус-кво! Причина, по которой либералы хотят изменить общество, частично состоит в том, что они чувствуют, что не получают достаточной выгоды от экономического богатства, которое они помогли создать, по крайней мере, не в той степени, в которой они вносили свой вклад.

В конце концов, все правительственные системы, прошлые и настоящие, на самом деле являются плутократией , правительствами, управляемыми богатыми для их собственной выгоды, управляющими правительством либо напрямую, как в коммунистических странах или диктатурах, либо косвенно, используя свои деньги. влиять на политиков или даже становиться политиками, как в большинстве демократических стран. Итак, если социализм определяется как несправедливое распределение или перераспределение богатства, то феодализм был социализмом для богатых, крепостное право было социализмом для богатых, монархия была социализмом для богатых, рабство было социализмом для богатых, авторитаризм — социализмом для богатых, олигархия — это социализм для богатых, коммунизм — это социализм для богатых, а капитализм невмешательства — это социализм для богатых.Ясно, что именно богатые получают большую часть социализма, как и на протяжении всей истории! И платят за это люди с низкими доходами.

«Пожалуйста, сэр, можно мне еще кашицы?» умоляет Оливера Твиста в одноименном романе Чарльза Диккена.

Манориализм против феодализма — видео и стенограмма урока

Феодализм

В средние века борьба была центральным способом доказательства своего величия. Лорды считались великими воинами, и у них было много других воинов, поддерживающих их.Лорд приобретал воинов, даровав землю (или грабеж, как иногда бывало в раннем средневековье) тем, кто был готов сражаться за него. Эти воины стали называться вассалами , и они могли получить своих собственных вассалов, передав часть своей земли еще большему количеству воинов. Следовательно, человек мог быть и лордом, и вассалом. У лордов обычно было много вассалов, а у вассалов могло быть более одного лорда, что приводило к сложной системе лояльности.

Эти договоренности со временем стали наследственными.Сын вассала имел право и обязанность вступать в те же отношения с лордом, что и его отец. Между тем, сын лорда мог ожидать, что вассалы (и их потомки) сохранят верность ему после смерти его отца.

Со временем вассалы перестали нести военную службу сами. Вместо этого они могли нанять более простых солдат, чтобы сражаться вместо них, или они могли бы заплатить, чтобы лорд мог сам покупать солдат.

Земля стала основным источником богатства в средние века. Он давал предметы первой необходимости, а также материалы, которые можно было продать с прибылью. Нельзя жить дворянской жизнью без земли. Действительно, нельзя было даже выполнять свои воинские обязанности без значительного дохода, чтобы заплатить за дорогое оружие опытного воина.

Поместье

Земля, подаренная лордом, называлась феодальным владением , также известное как поместье . Вассал мог делать с этой землей все, что ему заблагорассудится.Чаще всего он хранился на сельскохозяйственных угодьях, но он также мог включать такие вещи, как леса, которые давали ценную древесину, и месторождения полезных ископаемых, которые можно было добывать.

Часть земли была выделена как владение . Эта земля использовалась для непосредственной выгоды хозяина поместья. Остальные земли были поделены между местными крестьянами. Они обрабатывали эту землю, как если бы она была их собственностью, но взамен они должны были также обрабатывать землю владений для своего господина. Таким образом, лорд получил ресурсы, необходимые для его существования и образа жизни, в то время как безземельные крестьяне получили доступ к достаточному количеству земли, чтобы прокормить себя.

Многие из этих крестьян были крепостными, то есть несвободными. Хотя сами по себе они не были рабами, у них не было права оставить работу лорда или даже временно покинуть этот район без разрешения.

Конец этих систем

Культурные изменения в конечном итоге сделали несостоятельными как феодализм, так и манориализм. Изменения в ведении войны привели к необходимости в армиях, превышающих возможности феодализма. Точно так же новые и передовые технологии позволяли простым солдатам побеждать и убивать рыцарей в доспехах.Намного более желательно было развернуть большую армию обычных бойцов, чем послать горстку дворян верхом на конную атаку через поле битвы, где их можно было легко сразить залпами стрел.

Между тем новая капиталистическая экономика, основанная на деньгах, сделала манориализм архаичным и неэффективным. Социальные изменения также оказали давление на старую систему, поскольку простые люди начали требовать большего контроля над своей жизнью.

Резюме урока

Хорошо, давайте сделаем небольшой обзор того, что мы узнали.Маньориализм и феодализм — две системы, которые на протяжении сотен лет оставались укоренившимися в европейской средневековой культуре. Как мы узнали, поместье диктовало отношения между помещиками и крестьянами на их земле. Кроме того, лорды владели всей землей, но разрешали крестьянам обрабатывать ее части, чтобы прокормить себя. Взамен они также обрабатывали владения лорда и передавали все его продукты лорду.

Феодализм , с другой стороны, отражал отношения между дворянами, когда они обменивали землю на военную службу.Лорды передали землю вассалам, а вассалы взамен оказали военную поддержку лорду.

Обе эти системы просуществовали много веков и до некоторой степени развивались в ответ на меняющиеся потребности. В конце концов, однако, от обеих систем отказались.

Как феодализм на Филиппинах ведет к эксплуатации

Как писали многочисленные читатели, одним из самых трогательных аспектов «Раба моей семьи» является то, что Алекс Тизон смог почтить память Евдосии Томас Пулидо, которую он знал как Лолу, рассказав ее историю, в то время как одна из трагедий состоит в том, что Пулидо никогда не могла сказать это сама.Мой коллега Ванн пишет:

Тизон не знает своих желаний, страхов, привязанностей или даже многого о своей собственной истории. Он пытается изучить эти вещи, но не уходит далеко, и мы никогда не узнаем, вызвана ли неудача просто сдержанностью Пулидо или тем фактом, что годы рабства свели ее историю к минимуму даже в ее собственном сознании.

После прочтения эссе Алекса и некоторых критических замечаний в социальных сетях этот читатель написал нам в теме письма «О Евдокии от человека, который прошел через это»:

Половину детства я был связан контрактом.Я родился в Канаде, учился в этой стране, и со мной это до сих пор случалось. Я невероятно благодарен за то, что мне удалось вырасти из этого, но больше всего травма ранит в своем резонансе.
Слушать тех, кто заявляет, что добивается справедливости для Евдокии, ощущается снова и снова, как струп. Пожалуйста, не предпринимайте действий от имени связанных и порабощенных людей, не посоветовавшись с ними. Не требуйте компенсации за нас, не спросив. Участники движения за права инвалидов говорят: «Ничего о нас без нас.«Я думаю, что это мышление применимо к тем из нас, кто прошел через принудительную работу. Мы не хотим того, что вы считаете лучшим для себя.
В моей ситуации обретение мира и исцеления после побега имело прецедент над любой местью или конфронтацией. Я бы не хотел стать хэштегом.

Несколько других читателей также написали, чтобы сказать, что опыт Евдокии напомнил им их собственный — включая Джульетту, мать которой происходила из Тарлака, той же провинции на Филиппинах, где родилась Евдокия:

Возможно, я случайно нашел эту статью по какой-то причине.Я сам был рабом и жил с членами семьи, которых даже не знал. Мне пришлось проснуться в жестком холодном цементном месте под лестницей. Как холодный пес, меня разбудили резкие слова и удар по грудной клетке, сотрясающий мое подростковое тело. Печально, что Лола не получила образования. Я упорно ходил в школу по ночам, когда я делал всю свою работу по дому.
Я сбежал, когда стало хуже, и научился многим способам выживания. Но я не чувствую себя полностью свободным.Это становится взаимозависимостью — это трудно объяснить, но это есть научная черта. Часть жизни раба переплетается между выживанием и стремлением к свободе. Никогда не знаешь, что такое свобода, потому что ты стал невосприимчивым.

Другой читатель пишет:

Это эссе довело меня до слез, поскольку оно напомнило мне о моем детстве.

Меня привезли в город бабушка и дедушка учиться в католической школе на Филиппинах.Это было в 1980 году. Мои родители остались в провинции, так как у них там была работа.
Мои бабушка и дедушка, братья и сестры моей матери просили нас выполнять поручения, делать домашние дела и стирать белье, в то время как наши двоюродные братья просто сидели в гостиной, играя или болтая. Когда я учился в начальной школе, по выходным я убирался в доме тети, чтобы иметь возможность читать книги сказок кузины в ее библиотеке. Я сделал это тайно.
Когда мы ходили в школу, перекусов не было, потому что бабушка постоянно жаловалась на то, что у нас нет денег, пока мы едим.Нам также запретили есть что-нибудь из холодильника. Наши родители присылали деньги, но, похоже, им их мало.

Наконец, J. делится длинной и мучительной историей своего побега:

Меня привезли в Америку из Кореи, когда мне было 6 лет, меня воспитывали мой отец и женщина, которую я считал своей матерью. Когда мне было 11, я узнал, что она была моей мачехой и что моей настоящей матерью была женщина, которую меня учили верить, что она моя временная няня.
С 6 до 14 лет я был объектом всех видов жестокого обращения, которые эта женщина могла бросить в меня. Невозможно описать словами коварную жестокость этой женщины, которая узнала самые необычные наказания из небес знает откуда и решила, что они уместны, чтобы выплеснуть их на меня, чтобы отомстить моему отцу за то, что он бездельничает у нее за спиной. Она использовала меня как приманку, звала моего отца вернуться домой и «спасти» его дочь, сказав ему, что я буду наказан, пока он не убежит домой из дома своей любовницы.Я отвечал за то, чтобы доставить ей удовольствие, поддерживая чистоту в доме, массируя ее спину и плечи в течение нескольких часов после того, как она заканчивала работу, и ухаживала за собакой, которую она так любила, все время следя за тем, чтобы принести домой прямо из школы.
Все знали, что со мной оскорбляли. Все это видели, жалели меня, но никто ничего не делал. Однажды я пошел в школу с гигантским видимым синяком, и когда учительница спросила, что случилось, я небрежно сказал, что моя мама ударила меня Барби в наказание.Вызвали социальные службы, и мою мачеху увезли в тюрьму, но не раньше, чем я пришел домой, и она выбила из меня все, в то время как мой отец, как всегда, стоял без дела. Все мои друзья знали, их родители знали, но никто ничего не делал. Они думали, что это не их дело.
Мой отец сделал одну вещь в мою пользу — он каждое лето отсылал меня к своей сестре, которая жила очень комфортно в Канаде со своим мужем и сыном. Она научила меня ведению домашнего хозяйства, водила меня в поездки, уделяла мне внимание и была для меня матерью.А когда мне было 16, он навсегда отослал меня к ней. Он сказал, что это длилось всего год, но в итоге оказалось намного, намного дольше.
Здесь началась моя вторая история «Лола». Теперь я был ее бременем, и мой отец не оказывал ей никакой поддержки, чтобы заботиться обо мне. Три года назад она внезапно потеряла мужа из-за аневризмы мозга, и она была одна с сыном, когда он был подростком, и пыталась управлять магазином пончиков, который терпел неудачу против своих яростных конкурентов крупных брендов.
С 16 до 17, когда я закончил среднюю школу, я работал каждый день после школы и по выходным, иногда даже в предрассветные часы ночи и утра, потому что это было круглосуточное заведение.И когда я попытался уехать, чтобы вернуться в Нью-Йорк, она умоляла меня остаться — в конце концов, кто был со мной все эти годы?
Мы все переехали в другую часть Торонто и открыли магазин рогаликов. В течение двух лет я работал с рассвета до самого конца, без выходных — 96 часов в неделю, пока она играла в гольф и боролась со своей депрессией и гневом. Никогда не давали ни единого доллара за работу — ни цента. Когда дело дошло до предела, я сказал ей, что мне нужно поступить в колледж. Она согласилась отпустить меня при двух условиях: что моя мать (с которой я восстановил отношения) заплатит за это, и что я продолжу работать на нее бесплатно.
Еще четыре года я ломал себе задницу утром и вечером. Я поступил в гражданское строительство, и мне предложили оплачиваемую стажировку, от которой она заставила меня отказаться, потому что кто будет управлять магазином для нее? Я был сломлен, пойман и сломлен.
Я понимаю Лолу — она могла сбежать, могла бы возмутиться, но по-своему любила своих хозяев. И она боялась волновать. Она должна была поддерживать мир в семье, ее ответственность и бремя — поддерживать дела.
Во время моего последнего семестра моя тетя и вся моя семья переехали в Нью-Йорк и оставили меня на произвол судьбы без гроша. Я быстро нашел работу кассиром в ресторане в центре Торонто и получил свою первую за много лет зарплату. Это было потрясающее чувство. Через несколько недель я получил повышение, а через год я стал менеджером, зарабатывающим отличные деньги.
Это было 10 лет назад. Сегодня у меня два отдела в технологической компании. Я путешествую по миру, встречаюсь с самыми разными людьми и координирую пожертвования и волонтерскую деятельность с несколькими благотворительными организациями, которые мы с моим руководящим комитетом выбираем каждый квартал.
Моя история «Лола» — это история со счастливым концом. Меня любят, я силен, я умею сопереживать другим и могу отдавать. Трагические события не должны оставаться такими. Трусливые люди тоже не должны оставаться такими. И у всех нас есть сила подняться выше.
Спасибо, что выслушали мою историю.

Если вы хотите поделиться подобным опытом, напишите нам по адресу [email protected]. Обновление от другого читателя, родившегося в Корее:

Когда мне было 12, моя мама внезапно скончалась, и мы с братом были отправлены к семье сестры моего отца в Даллас.Она и ее муж были и остаются в уважаемой семье дьяконов, владеющих химчисткой. Они потребовали от моей семьи плату за грин-карту и деньги за заботу о нас.
Меня будили каждое утро в 5:30, чтобы приготовить завтрак для всех, в то время как моя тетя и ее муж ходили на утреннюю молитву и на работу. Нам с братом никогда не давали денег на обед, поэтому нам приходилось приносить что-нибудь из дома, в то время как нашим кузенам того же возраста платили. Нам приходилось ходить в школу и обратно под жарким техасским солнцем, пока наших кузенов забирали.Они ругали нас по отношению к нашей семье в Корее, как будто мы гуляли и не учились в школе, пока у нас все хорошо. Они заставляли нас писать домой слезливые письма, чтобы семья пожалела нас и присылала больше денег, а нам приходилось работать в химчистке по выходным и летом. Я убрала туалеты своей тети, набив одежду и сумки известных брендов. Я убирался в их ванных комнатах и готовил еду. Мне было жалко моего брата, который на два года младше меня, поэтому я копил мелкие монеты, полученные от работы в магазине, и давал ему, чтобы он мог купить что-нибудь сладкое в школьной столовой.Мне было всего 12 лет, поэтому я не знала, как еще его защитить. Когда моя старшая кузина подарила мне свою старую рубашку, моя тетя ударила меня, спрашивая, не сошел ли я с ума. Я молил Бога забрать мою жизнь во сне или разбудить меня от этого ужасного сна.
Так продолжалось до тех пор, пока в конце концов не закончились деньги, и нас отправили обратно с просроченными паспортами. Хотя они утверждали, что заплатили адвокатам за получение грин-карт, такого не было. Я умолял тетю хотя бы оставить моего младшего брата, чтобы он мог учиться в США.С. — Я пришлю деньги за работу на заводе или что-то в этом роде, когда вернусь в Корею. Они все равно отправили нас обратно, потому что теперь мы были бесполезны.
У меня хорошо получилось. У меня была хорошая карьера. Но я никогда не прощу и не забуду ту жизнь, через которую я прошел, и травмы, которые мне пришлось пережить из-за них.

Рост неофеодализма в корпоративном управлении …

Феодализм все еще жив и здоров в сегодняшнем современном корпоративном мире, по духу и намерениям… Вопрос: Какая система экономического и социального порядка является самой прочной и стабильной, которую когда-либо знал мир? Это не капитализм, или социализм, или диктатура: это феодализм…

Феодализм был основной политической системой средневековья (9-15 вв.).Система возникла, по большей части, потому, что у правящего короля было два главных бедствия; он не мог удержать народ от восстания и не мог позаботиться обо всей своей земле. Чтобы решить эти проблемы, король создал феодальную систему, при которой он отдавал участки земли, называемые феодальными владениями, своим наиболее важным дворянам, баронам и епископам в обмен на их услуги и их лояльность …

Крестьяне или «крепостные» считались низшими из низшего сословия, и вместо того, чтобы получать землю в обмен на лояльность, они были вынуждены обрабатывать землю, и хозяин этой земли предлагал им защиту … великолепие этой системы состоит в том, что она «убила двух зайцев одним выстрелом», решив обе проблемы короля — теперь он контролировал и людей, и землю…

Несмотря на блестящую концепцию феодализма, он представлял собой предвзятую иерархию власти, прав, власти … которая простиралась от монархов вниз, создавая сложную сеть обязательных ситуаций, которые нарушали почти все основные права человека …

Таким образом, с ростом торговли и промышленности феодализм постепенно уступил место классовой системе как доминирующей форме социального ранжирования … Феодализм означает разные вещи для разных людей, и его происхождение зависит от его значения: в узком определении феодализм — это система, в которой слабое центральное правительство распределяет свою власть между людьми, которые его поддерживают…

Сила такой системы заключается в том, что проблемы, которые возникают на местном уровне, могут быть решены быстрее, чем если бы центральное правительство мобилизовалось для их решения… Согласно блогу Дредда; феодализм — феодальное общество представляло собой военную иерархию, в которой король или правитель предлагал феодальное владение, единицу земли для управления в обмен на военную службу…

Феодальное общество было построено по одной причине: безопасность … Дворяне хотели безопасности для поддержания контроля над своими далеко идущими королевствами, и точно так же крестьяне, которые обрабатывали землю для дворян, хотели защиты от грабителей, мародеров, варваров. Однако все это обошлось обычному человеку дорого: он отказался от своих многочисленных свобод ради безопасности…

По словам Джейкоба Слоана; все старое снова новое — обратите внимание на растущую уверенность в том, что современные социально-политические структуры все больше напоминают те, что были обнаружены в феодалистских обществах — концепция, называемая неофеодализмом: среди вопросов, которые, как утверждается, связаны с идеей неофеодализма в современном обществе, есть классовое расслоение , глобализация, иммиграция, политика открытых границ, транснациональные корпорации и «неокорпоратизм»…

По словам Скотта Пауэлла; фундаментальные отношения феодализма были основной формой бартера, который определяет все феодальные отношения — «земля в обмен на лояльность»… В этом бартере вассалу была предоставлена территория (феодальная или феодальная) своим господином в обмен на различные выражения права собственности. верность.Всякий раз, когда лорду требовалась армия для защиты более широких целей, вассал должен был предоставить набор рыцарей и воинов со своей земли, и взамен претензия вассала на его землю санкционировалась и защищалась его лордом.

Если претензиям одного землевладельца угрожает другой, то лорд обязан рассматривать относительные претензии своих вассалов и при необходимости использовать свою военную мощь. Этот тип отношений существовал на всех уровнях средневековой социальной иерархии, от крепостных и фермеров до рыцарей, баронов, графов и герцогов, вплоть до королей и императоров …

В артикуле Модерн Феодальный Государственный ? Аглаи пишет: Феодализм — это система, при которой политическая и экономическая власть принадлежит относительно небольшой группе владельцев капитала, которые позволяют обрабатывать свой капитал или использовать его для существования подавляющему большинству безземельных людей. У безземельных мало или совсем нет собственной политической власти, но в стабильной системе им гарантируется базовый набор прав … Европа на протяжении большей части своей истории, начиная со Средневековья, была серией феодальных государств, которые оставались на удивление стабильными. в течение сотен лет, пока власть постепенно не переходила к все большим и большим группам людей … Кроме того, очень стабильные азиатские общества в Японии, и особенно в Китае, долгое время были феодальными по своей природе …

Основной договор в феодальном государстве заключается в том, что большинство населения будет довольствоваться тем, чтобы оставаться относительно необразованным, бесхитростным и амбициозным.Им потребуется лишь работа, на которой они смогут кормить, одевать и давать кров своим семьям. Они будут ожидать базового уровня справедливости в своем классе, гарантий защиты со стороны своих лордов и, возможно, некоторых государственных прав, например; здравоохранение, бесплатное образование и возможность выйти на пенсию до смерти (хотя последние три в основном представлены в современном феодальном государстве, они не являются исторически традиционным).

Взамен держателям капитала позволено быть богатыми, комфортными и отделенными от большинства, при условии, что они обеспечивают основные средства к существованию безземельным… Хотя для психики большинства людей этот общественный договор может показаться крайне несправедливым и чрезвычайно репрессивный, он, тем не менее, однозначно оказался самым успешным в истории с точки зрения чистого долголетия…

В статье Корпоративный феодализм: Конец национальных государств Стив Лавлейс пишет: Феодализм развился в средневековье, когда связь и транспорт были скудными и ненадежными.Короли мало контролировали повседневные дела своих королевств, и большая часть власти принадлежала лордам и баронам. Границ в том виде, в каком мы их знаем, не существовало, а вместо этого была собственность и верность… Затем со временем достижения в области технологий позволили формировать национальные государства, и национальные границы стали намного более жесткими. По сей день люди все еще мыслят категориями наций и границ, но времена меняются…

Те же технологические достижения, которые позволили создать национальное государство, теперь ведут его к упадку.Интернет и современные коммуникации позволяют компаниям иметь сотрудников и поставщиков в любой точке мира. Контейнерные перевозки позволяют производить товары в самых дешевых местах. Путешествие по воздуху позволяет людям по всей Земле получить одинаковый культурный опыт, те же ориентиры.

Это означает, что компания может регистрироваться в Делавэре, разрабатывать товары в Калифорнии, производить их в Китае, отправлять их на норвежское судно, зарегистрированное в Либерии, и продавать их по всему миру.Техническая поддержка может базироваться за пределами Индии, а зарабатывающие деньги руководители могут хранить свои деньги в Швейцарии и на Каймановых островах.

Подобные вещи случаются каждый день, и последствия только начинают ощущаться. В конечном итоге это приведет к возвращению феодализма … По мере роста мощи транснациональных корпораций вы обнаружите ослабление национальных государств: корпоративная олигархия станет новой нормой …

В статье Феодализм в Америке ? by absurdistan dan пишет: Термин «феодализм» вызывает образы королей в их огромных укрепленных замках, рыцарей в доспехах, защищающих землю, и бедных крестьян, работающих на своей земле от рассвета до заката.Феодализм был строгой социальной иерархией в средневековой Европе и определенно был деспотической политической и экономической системой десятого века, исчезнувшей после пятнадцатого века …

За исключением того, что он не исчез: успех феодализма был обусловлен не только строгим разделением между различными социальными классами, но скорее тем фактом, что население приняло свое классовое положение в обществе … Смысл американской мечты в том, что упорный труд в течение длительного периода времени позволяет людям содержать свою семью и предоставлять им преимущества владения домом … За исключением того, что крепостное право часто определялось как крепостные, которые были привязаны к земле, на которой они работали, чтобы платить налоги своим господам …

Тогда перенесемся в современность; как умный человек я все время спрашиваю себя: Почему я работаю именно так? Часть меня знает, что единственная причина, по которой я все еще работаю, — это большие бонусы, которые все в отрасли с нетерпением ждут в конце года. Бонус, который однажды освободит меня от тирании корпоративного рабства и позволит мне заниматься чем-то более приятным, например, вести собственный бизнес или инвестировать в бизнес других людей.

По сути, это даст мне свободу в один прекрасный день жить своей жизнью на своих условиях, а не застревать в офисе поздно ранним утром, по выходным и заниматься черными делами … Мы мало что знали что мы фактически подписывали свою жизнь на крепостное право.Но если уж на то пошло, это была работа, которая дала мне лучший шанс однажды освободиться от современного крепостного права… Один известный политик однажды сказал; В сегодняшнем современном мире корпорация — это господин и хозяин, и большинство ее сотрудников лишены чувствительности, как и средневековые крестьяне, которые никогда не знали, что они крепостные …

В статье Корпорации являются феодальными проявлениями Русс пишет: Вопреки распространенному мнению, в корпорации нет ничего модернистского.Напротив, они — явление, унаследованное от феодализма … Первоначально корпорация возникла из средневековых гильдий и монопольного устава. Эту хартию также называли «патентом на поиск и опечатку», и она не имела ничего общего с производством товаров или услуг. Держатель устава, который обычно был каким-то королевским дружком, ничего не производил и не делал…

Итак, корпорации были одной из форм, в которой элиты пытались сохранить свои феодальные прерогативы в XIX веке… Согласно Теду Нейсу; не так хорошо известно то, что спустя много времени после ратификации U.S. Конституция и принятие Билля о правах, большинство аспектов отношений между работодателем и работником продолжали регулироваться правовой структурой общего права, которая продолжала обеспечивать соблюдение принципов привилегий и иерархии, унаследованных от феодального общества позднего средневековья …

Как пояснила политолог Карен Оррен; Первоначальных хозяев, в основном землевладельцев, давно сменили владельцы и менеджеры бизнеса; однако их привилегии оставались и переходили к их преемникам в значительной степени нетронутыми. … Власть работодателей над своими работниками считалась частными отношениями, к которым не обязательно применялись обычные конституционные права.Таким образом, общее право также допускало меры принуждения, которые были неприемлемы в других социальных сферах … Это атмосфера, в которой феодальные обычаи переносились в современную эпоху номинального капитализма и демократии …

Немногие политические системы продемонстрировали адаптивность и долговечность феодализма. Система, основанная на личных отношениях, местной администрации и определенных иерархиях, действовала на нескольких континентах более 1500 лет. Феодализм вырос из практики, прецедента, кодекса ценностей и эстетики, которые превратились в «рыцарство» на Западе и « бусидо» на Востоке… Согласно Линн Нельсон ; феодализм превзошел многие века, и даже в современном обществе существуют институты, которые сохранили сильные феодальные элементы … Помните, что основные характеристики феодализма, как легко заметить, — это то, что передалось обществу в наше время …

По словам Виктора Бейнса; современный жизнь, кажется, «деэволюционировала» до странного и трудно поддающегося определению состояния экономического существования; , если вы состоятельный человек и / или успешный владелец бизнеса, у вас могут быть хорошие дела (в экономическом смысле), но, если вы «бывший член рабочего среднего класса», вам должно быть легко ответить на вопросы, которые я поднять:

Что за F% # K случилось со всеми работами? Куда, черт возьми, они все делись? Как, черт возьми, я могу зарабатывать на жизнь в эти дни? Это вопросы, которые задают многие! Вот и все, что нужно для пенсионных сбережений — люди просто пытаются делать это еженедельно и ежемесячно! Это невысказанное состояние экономического существования… его современный феодализм…

Нравится:

Нравится Загрузка.

conspi.ru - Конспирология - Теория заговора

НАУЧНАЯ РАБОТА ПО ИСТОРИИ ПО ТЕМЕ «СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФЕОДАЛЬНОГО И КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА»

Серп уходит с молотка Социализм и капитализм десятки лет сражались за умы человечества. Победителя все еще нет: Госэкономика: Экономика: Lenta.ru

Материалы по теме

Дальше сами

Материалы по теме

Материалы по теме

Ледяная дерзость

Материалы по теме

Ответный удар

Материалы по теме

Технокрады

Материалы по теме

Черная мечта

Материалы по теме

Победа буржуев

Сравнение общих черт и отличий вотчины и поместья

Модернизация Японии на рубеже XIX-XX веков: индустриальная революция

Централизация власти

Поезда, корабли и телеграфные провода

Промышленная революция и капитализм

Период Эдо как начало модернизации

Презентация «Рождение капитализма» — всеобщая история, презентации

Разница между феодализмом и капитализмом

Что такое феодализм?

Что такое капитализм?

В чем разница между феодализмом и капитализмом?

Запад, капитализм и современная мир-система в JSTOR

Конец капитализма начался | Экономика

Экономические системы: капитализм, коммунизм и социализм

Коммунизм

Капитализм

Социализм

Экономические системы будущего

Резкий контраст между огнями цивилизации и тьмой нищеты

Недостатки капитализма

Является ли перераспределение богатства социализмом?

Манориализм против феодализма — видео и стенограмма урока

Феодализм

Поместье

Конец этих систем

Резюме урока

Как феодализм на Филиппинах ведет к эксплуатации

Рост неофеодализма в корпоративном управлении …

Нравится:

Добавить комментарий Отменить ответ