В 1919 г. американские офицеры, прикомандированные к госпитальному лагерю в Боне, приобрели портик капеллы св. Иакова, древней церкви командорства тамплиеров в Боне. 

О начальных шагах тамплиеров нам известно немного: наиболее исчерпывающие тексты были составлены гораздо позже возникно­вения этого первого военно-монашеского ордена христианского мира. Обычно цитируют Гильома Тирского

Двадцать седьмого ноября 1095 г. папа Урбан II выступил с про­поведью на провинциальном соборе, устроенном в Клермоне.

«Гю де Пайен де Труа» — так он назван во французском переводе Гильома Тирского. Последние исследования, посвященные лично­сти основателя ордена Храма, предпринятые Малькольмом Барбером и Мари-Луизой Бальст-Тьель, подтверждают его шампанское происхождение, так как его родной Пейен расположен на левом бе­регу Сены в десятке километров от Труа

Гуго де Пейен изобрел новую фигуру — рыцаря-монаха, — гово­рит нам Марион Мельвиль

Ранее христианство осуждало всякую войну, любое насилие. По­следствие первородного греха, война, всегда неприемлемая и безза­конная, является бедствием. Однако очень скоро произошло изме­нение этой доктрины: вместо того чтобы рассматривать войну как таковую, упор был сделан на ее участников. Можно ли обвинить того, кто защищает себя перед лицом агрессии?

Справедливая война или священная война были самой короткой дорогой к миру. Это лишь кажущийся парадокс

Как мы уже говорили, целью григорианской реформы было ос­вобождение Церкви от засилья мирян.

С помощью мира Божьего епископы указали на источник зла — рыцарей — и объявили им, в чем заключается их долг

Между тем можно ли сказать, что орден Храма и другие военно-мо­нашеские ордены были творением исключительно западного христи­анства? В свое время историки ссылались на возможное влияние му­сульманских рибатов. После нескольких лет забвения эта гипотеза снова на слуху; но теперь она подкреплена новыми аргументами